成語，是中國漢字語言詞彙中定型的詞。大爲四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成語。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同於現它代表了一個故事或者典故。

成語，衆人皆說，成之於語，故成語。

珠圓玉潤

出自唐·張文琮《詠水詩》：“方流涵玉潤，圓折動珠光。”意思是像珠子一樣圓，像玉石一樣光潤。

後用來比喻詩文流暢明快。見賙濟《介存齋論詞雜著》說“北宋 詞多就景敘情，故珠圓玉潤，四照玲瓏。”

也用來形容歌聲圓潤婉轉。徐遲 《牡丹》二：“有名的花旦 賽黃陂 ，唱得珠圓玉潤，獨步一時。”

後來開始有人用它來形容女子體態豐腴或者是皮膚光滑。

例如，我們很熟悉的張恨水《金粉世家》中寫到：他這樣想着，彷彿有一個珠圓玉潤的面孔，一雙明亮亮的眼珠一轉，兩頰上泛出一層淺淺的紅暈，由紅暈上，又略略現出兩個似有似無的笑渦。燕西想到這裏，目光微微下垂，不由得也微微笑起來。

而現在人們已經不滿足於僅僅表現女人體態豐滿，而更多傾向於用它來說人“胖”。但在這個大多數人追求瘦瘦瘦的社會，隨便用詞小心被打哦。

衣冠禽獸

如果你翻開《現代漢語詞典》，找到“衣冠禽獸”，它的解釋會是：穿戴着衣帽的禽獸，指行爲卑劣，如同禽獸的人。衣冠禽獸在現在辭書上的解釋幾乎都是貶義，而它本來卻是一個褒義詞。

“衣冠禽獸”一語來源於明代官員的服飾。據史料記載，明朝規定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。品級不同，所繡的禽和獸也不同。在當時“衣冠禽獸”一語是讚語，頗有令人羨慕的味道。

到了明朝中晚期，宦官專權，政治腐敗，文官武將皆欺壓百姓，“衣冠禽獸”一語也隨之有了貶義，老百姓對爲非作歹、道德敗壞的文武官員稱其爲“衣冠禽獸”。清代以後，該詞遂開始用作貶義。

詞語是爲人使用而出現，許多詞語在使用的過程中漸漸偏離了它原來的意思。類似的還有我們熟悉的空穴來風、七月流火。說熟悉，是因爲這些成語的語意辨析曾經是高考語文的重點，但由於大多數人的使用習慣改變了，於是錯誤的也變成了正確的，那些曾經因此失分的同學們想必要捶地痛哭一番。

空穴來風

有了洞穴纔有風進來（語出宋玉《風賦》），原比喻消息和傳說不是完全沒有根據的。在最新版《現代漢語詞典》，我們可以看到該詞解釋後還有一句；現多指消息和傳說毫無根據。現在我們很容易用後者造出一個句子，但是用本意反而無從開口了。

七月流火

我們還是查閱《現代漢語詞典》。它在第7版《現代漢語詞典》中的解釋是：《詩經·豳風·七月》“七月流火，九月授衣”（火：星座名，即心宿，每年農曆六月出現於正南方，位置最高，七月後逐漸偏西下沉，故稱“流火”）。 指夏去秋來，天氣轉涼。現也用來形容天氣炎熱（因人們誤把“七月”理解爲公曆7月、把“火”理解爲火熱）。原來這個詞本來還藏着天文的知識，雖然我們現在用新的意義來理解它，但是學習一下本意也是很好的。

幾千年來，大到治國安邦，小到家務瑣事，人們都習慣於到《周易》中去尋找答案。在漢語中，有200餘條成語源岀《周易》經傳。這些成語蘊涵着極其豐富的精神內涵，其中如自強不息、厚徳載物等，堪稱是對中華民族精神某個方面內寳的經典概括，對後世影響持久而深刻。