关于电子游戏所引发的种种争论，在国内形成了一个奇异的现象：圈内人对游戏的意义持几乎一面倒的肯定态度，而圈外人，即使不说是对游戏抱有忌惮和避讳之心，也远远难以客观中立地去评价这种被大部分群众认为是“洪水猛兽”的东西。

　　作为“局内人”的我们自然明白，“游戏是洪水猛兽”的炒作论调仅仅是停留在上个时代的信口胡诌。经过数十年的发展，电子游戏早已不再是一项简单的消遣，“第九艺术”的名号是否相称暂且不表，游戏拥有与其他艺术形式类似的深刻内涵是不容否认的事实。随着游戏技术的更新改进，游戏已经完全与稀松肤浅的内容相脱离，转而能够通过画面、文字以及交互等形式展现更丰富、更复杂、更具意义的（虚拟）现实。

　　与戏剧、电影、文学等前辈相似，游戏也讲究取自生活而高于生活。特别的，在意境升华方面，游戏能够通过独有的交互形式创造出可视、可闻甚至可触的世界，令玩家能够近距离感受其氛围，进而对其内涵产生直接、独特的解读。从这一方面来看，游戏与诗词歌赋无二，是我们宝贵的精神食粮。今天，就由本组四名成员来聊聊，游戏中那些让人感受到诗和远方的内涵与意境。剑道——笔墨之间行侠道，万军阵中讨贼敌

　　文 / 气冲青年

　　“剑，古之圣品。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行侠仗义。”剑在中国古代显赫的军事地位，在战国末期已然降低，但自古以来的尚剑之风，促使中国形成了独特的剑文化。自古，剑就与文人墨客有不解之缘，经此，剑文化和侠文化结合，形成了独特的剑侠之风。《说剑》，物有始末，人有善终。以墨画之风，绘师祖一生。一横一竖，一招一式。仗剑天涯，扶危济困。前可行仗义，后可率千军。至退隐江湖，大彻大悟，归隐山林，剑宗掌门师祖，以心御剑，以剑修心。从悟剑到无剑，故事终结，游戏方结束，但奥义犹存，抹不去的是掌门的侠之风骨。侠之风骨，剑也。诗仙李白，以剑为友，以酒为伴，豪情壮志，月下独酌，下酒的是剑锋上的寒光，情寄夜空上班的月亮，挥墨之间，一首《侠客行》飞溅于纸上:

　　十步杀一人，千里不留行事了拂衣去，深藏功与名

　　以剑之名，行侠之道，心无旁骛，了却功名。战神勾践，卧薪尝胆一十六年，摒越王之剑，斩吴寇之首，锦衣还乡，称霸一方。“只身尝胆谁人晓，数甲吞吴四海间。”执剑率起，终成春秋终末之霸位。“夫专诸之刺王僚，彗星袭月”。

　　专诸勇绝之气，气壮山河，以鱼肠腹剑，破三甲，击四杖，刺进王僚胸腹，助公子光夺得上位，而自身则悲壮而死。惧一女之下，行万夫之上，一夫当关，万夫莫开，终为后世所留念。从山上学剑“少携一剑行天下”，到盖世功名“一身转战三千里，一剑曾动百万师”。《说剑》，借剑宗师祖，以古老的艺术，向现今传颂:剑，为前世所征伐，为后世所流传。

　　齐物——生死寿夭，物我有无，无异乎。

　　文 / El Shaddoll

　　蛇它虫又死了。

　　就像任何受苦游戏的主角一样，注定要死的不明不白，注定要再入迷世。蛇它虫遵照着你的指示吃掉老鼠，青蛙，螳螂，大象，拖着臃肿的身体，千回百转方才抵达终点。蛇它虫没有喜乐，不知究竟，无畏死生，因为它是游戏角色，而你却是玩家。你从中得到过一分喜悦吗？夫醉者之坠车，虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异，其神全也，乘亦不知也，坠亦不知也，死生惊惧不入乎其胷中。这是一个出自《庄子.达生》中的典故，大意是喝醉了的人感受不到恐惧，即使从马车上摔下来也不会受太重的伤。能够极情于游戏的玩家，自然不论被击败多少次都能再次开始游戏，心怀希望，令人羡慕……而清醒的人却有着清醒的人所特有的烦恼，在现实无数次予以你挫败之后，不出意外地陷入困顿。最终，关闭游戏，思考片刻，卸载游戏。死亡并非终结，只有在放弃的那一刻，蛇它虫才注定会为玩家所淡忘，蛇它虫只是玩家们游戏生涯中的一块不起眼的碎片，如梦幻泡影，如露亦如电。幻真——入梦一眼惊鸿在，醒时度千山。

　　文 / 忘归

　　游园惊梦，生死离合。「梦」是传统文学中永不过时的主题。黄粱一梦，富贵荣华不过空一场；庄周梦蝶，是蝶是己知否已无妨。“梦里不知身是客，一晌贪欢。”——梦在人为，现人事，通人情，寄人思。梦是人们所欲所求最原始的折射，正是有了耽于梦境醒来成空的落差，梦中的所遇所见才格外珍贵而值得回味。《惊梦》取材于汤显祖“临川四梦”之《牡丹亭》，借原著柳梦梅与杜丽娘梦中相知相恋的旷世奇缘，在梦与画的视角中展开了一场跨越四季山海的追寻。取花叶，借月色，腾祥云，梦境色彩随着书生所想交织变幻，而其中想要传达出的情感也在逐渐显现。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”梦醒成空，但人情不散。当书生与小姐的相逢不过是一梦一画的幻境，在一切落空的结局时刻，支离破碎了的只是梦的外壳，而梦中孕育出的爱与人情，将伴随这场不愿醒来的惊梦，永远停驻在真实的人间。一如《惊梦》想要传达的主题:入梦似幻，唯爱是真。不过惊梦一场？并非惊梦一场。战争——兵号凶器，不得已而用之。

　　文/梵空星语

　　战争教育了人民，人民赢得战争，赢得和平，又赢得进步。

　　——《论联合政府》

　　人类的进化，是在不停地斗争之中进行的。战争，是一个可怕的字眼，但是不得不承认，在近几个世纪之中，战争极大的促进了人类的科技文化等，战争，不只是带来了灾难，也带来了进步。或许，这就是《战争进化史》所表达的意思吧。从近战到远射，从冷兵器到热武器，从刀枪到舰炮，再从现实转移到虚拟，随着时代的进步，战争的方式也在不断进步，而由战争产生的衍生物也在逐渐民用化，如当初用作战争的噩梦武器核导弹，如今被投入到核电站使用。电报也在战后变成民用，然后逐渐的升级成语音通话。一战用作战争侦测的雷达，在和平时期也产生了很多的衍生物，如红外探测，数字雷达，都无一改变了我们的生活。

　　总之，随着时代的进步，人类使用各种科技的方式也在发生变化，但是不管怎么变化，永远不能变的，是热爱和平的心。

　　从侠到虫，由武入梦。如前所述，游戏的的内涵与意境已能够近乎无限的延展与升华，不止于苟且，更还有令无数玩家心向神往的诗和远方。

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