原标题:100年前的兴宁大曝光，兴田路、西河桥竟然长这样！？

兴宁历史悠久，建县于东晋咸和六年（331年），由古龙川分治而立，县境广跨古兴宁江（今五华河）、右别溪（今五华琴江）、左别溪（今宁江）流域，包括今兴宁、五华两县全境和龙川县东部、紫金县东北部地区，县名由兴宁江而得，县治所在地设在今五华县华城镇雷公墩。明洪武二年（1369年），兴宁县治由洪塘坪迁至今兴城地。

兴宁的老街，摄于1931年。

新市场街，似兴田路，摄于1946-1949年间。

兴宁地处粤东北部，扼东江、韩江上游之要冲，与赣、闽两省为邻，历来手工业、商贸比较发达，明末清初是潮州广济桥盐销售赣南的转运站，年销储量达750余万斤。现在的盐铺街，就是当年的沿河盐仓。雍正九年，朝庭又批准兴宁盐额通融分销江西长宁、会昌、余都、宁都、安远、石城、瑞金、兴国8县，使兴宁的盐商更旺。食盐运销的持续，促进了粤赣、兴潮之间通商事业的发达。兴宁于清朝乾、嘉、道、咸等时期新兴的手工业产品，如毛笔、墨烟、纸扇、草席、土布等均多远销赣南和潮汕一带。特别是1840年海运大开之后，进口洋货都以兴宁为孔道，转销赣南。这就使兴宁的商贸更为繁荣昌盛。清末诗人杨家彦对兴宁当时的繁荣情景赋诗曰：“如山如海闹盈盈，处处灯光庆太平；火树银花真不夜，小南京似大南京。”

兴城镇

沿宁江河的吊脚楼是盐铺街店铺后面河景，浮桥是西河桥景。摄于1905-1930年间。

从画面右边看，兴宁阿哥对摄影很好奇。

沿宁江河的吊脚楼是河唇街后面河景，摄于1905-1930年间。

清末兴宁学宫（孔庙）前的清兵，摄于1901-1910年间。按照清朝的制度，州县设有皂、壮、快“三班”差役，承担州县行政的外勤工作，包括催征赋税、拘传人证、递解人犯、缉捕窃盗、传达政令、随官出差、司掌刑杖以及守卫城门、仓库、县衙等。州县的差役均有定额，各种记载中较为常见的是皂隶16名，快手8名，民壮50名，看监禁卒8名等。猜测这些清兵装扮的应该就是上述差役。

兴城县衙的满清官吏，摄于1902年前。按清朝的制度，一县的最高行政长官为知县，此外，下面还设有县丞、主簿等事职及典史等事务性官员。猜测中间的就是县太爷（知县），左右是县丞和主簿。

兴宁学宫（孔庙，现兴民中学校内）花园，摄于1905-1930年间。

中山亭，摄于1934年，据史料记载是在兴宁的中山公园内，毁于抗战期间，猜测是被日军飞机炸毁的。

宁江河，左侧是兴宁教会的东面，摄于1932年前。

兴宁一个院子里的织布机，围满了人，摄于1891-1905年间。

学徒在宁江河里漂洗织布，摄于1905-1930年间。

兴宁城里的百姓在屋顶晾晒干果，摄于1926-1931年间。

远处是中山公园的中山亭，摄于1926-1931年间。

兴宁城附近的围龙屋，摄于1904-1920年间。

兴宁乡间的祖宗祠堂，摄于1896-1905年间。

兴宁周围的防御工事，注明是机关枪掩体，三丛竹林的后面是传教会，摄于1932年前。从这张图片看，猜测可能是在1931年九一八后拍摄。

兴宁高脚桥，疑似是米寨的宁江河堤段，摄于1905-1930年。

光绪二十四年(1898年)，德籍牧师黎力基和中籍教友罗朗庭于县城西(今曾学路)建福音堂。

兴宁宁江河畔的纸马花船，不知道是不是这样称呼这些物品了，但这类宗教活动如今已经成为历史的记忆了，摄于1913-1932年间。

兴宁人民扫墓祭祖，摄于1905-1930年间。

兴宁人民扫墓祭祖，摄于1913-1914年间。

宁中坪塘

光绪八年(1882年)二月，德籍教士黎力基与华籍教徒张学兴、罗日寿在兴宁宁中坪塘建立基督教崇真会，并兴建教堂。

百年前兴宁宁中坪塘教堂四角楼堂舍，摄于1887-1901年，中西混搭的建筑创新，也在后来毁了。

基督教崇真会史料记载：神学院在深圳李朗历经了61年后，于1925年搬迁到了兴宁坪塘，名兴宁坪塘乐育神科大学校，后又称兴宁坪塘乐育神学院、兴宁坪塘神学院，之后又在1947年迁到梅县黄塘，在兴宁差不多有22年吧。

坪塘的教堂，摄于1948年。

坪塘的乐育初等男女寄宿学校学生合影，摄于1908-1911年间。

坪塘教会的大门，摄于1901-1911年间。请留意大门两边的对联，取自论语，子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也。孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户”？大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。东西方虽然有很多的差异，但在这些方面却是一致的。

泥陂，地处兴宁中南部，距兴城十余公里，墟镇始建于元末明初，距今已有700多年历史。

泥陂墟镇前，摄于1931年2月6日。

从前的当铺租用为教堂，这是当地的大屋，有护院的碉楼，墙上留有被射中的弹孔。摄于1931年2月6日。

泥陂的一座庙，摄于1932年。

罗岗，位于兴宁北部的山区，墟镇时间起于元末明初，距今已有700多年历史，商贸活动历来活跃，是兴宁市北部重要的商贸集散地。

罗岗教会全貌,摄于1911-1925年间。

罗岗教会的西南面，摄于1904-1906年间。

罗岗的一座窄窄的石板桥，摄于1905-1930年间。

罗岗的石灰窑，摄于1911-1925年间。

1906年罗岗的一场婚礼，下图是参加婚礼的女宾合影。中间那位穿着传统中国妇女服饰的Mrs Ramminger是新娘。

1906年罗岗的一场婚礼，下图是婚礼后男宾们合影，中间带草帽的是清兵。新郎是传教士Ramminger。

水口

水口镇的形成始于600多年前的明朝。西晋末年开始，客家先祖自中原大量南下，长途跋涉陆续来到闽西、来到粤东，其中一部分先民的脚步便停留在了兴宁水口这个风景秀丽、土地肥沃的地方。他们在这里驻扎安家，耕作捕鱼、繁衍生息。到了明朝，这里已形成了具有一定规模的山区镇，开设了圩场。明洪武四年（1371年）这里建立了河泊所，后来又改为巡检司，是当时兴宁朝盐的主要集散码头。

新中国成立以前，人们的商贸活动主要靠水上运输，而水口又是兴宁唯一的港口。这里，东往可到梅县，南可下到潮州、汕头，北上抵兴宁县城，上行至五华水寨。独特的地理位置，使水口成为粤东水运的重要中转站。所以，自古以来，水口镇的商贸便十分活跃。

水口附近的塔（文峰塔），摄于1894-1908年间。

这个塔现在已经没有了。传说兴宁是一个龟形，兴宁龟形到水口，沿宁江河流下，到这儿刚好是汇合韩江的一个出口。当时的民司，也就是地理先生认为可能水口出的人物过大。水口秀才、文人出得比较多，因此明代有一个来这儿做县太爷的，他也相信“风水屋场”说，认为在水口做一个塔，可以压制水口出官人、文人。塔呈八角形，有近十层高，全部用青砖砌成。文峰塔一直屹立在水口的盐米沙。直至1949年冬的一个晚上，大风刮了一夜，大雨也整整下了一夜，第二天的早上，早起的盐米沙村民发现，古老的文峰塔倒塌了。文峰塔倒塌后，水口人也没有去重建她。因为他们希望，水口这个风水宝地没有任何的压制和牵绊，能够自由地向前。

来源自 漫心谷、网络