常言道“無規矩不成方圓”，人生活在一個社會羣體中，爲了能讓自己和他人交往和諧，完全的融入到這個大羣體裏，日常的生活，服飾的穿着，言行舉止等等，各地也都有着相應的講究與說法，久而久之，這種講究形成了規矩並被人們遵守着。

隨着社會的發展，時代的進步，先前的一些規矩逐漸被淡忘，但在一些地方卻依舊遵守着這些約定俗成的規矩，特別是一些偏遠的地方，把這個規矩更看做是一種文化的傳承，稍不注意的話，就會被人們看作是沒有禮數。不過農村之前的這些規矩，放到現在往往被人們說成“窮講究”。

比如說有些地方講究女人不能上桌喫飯，因爲在當地人看來，家裏的一切都是男人賺取而來的，男人是家裏的頂樑柱，要等到男人喫完飯，女人才可以去喫飯。並且在喫飯時不可以一雙筷子上下翻飛，翻揀自己愛喫的東西。

還有的地方講究，“正月不能洗腳”，因爲在當地也認爲，腳是有魔力的，正月裏已婚夫婦洗腳的話，這是不吉利的。而所謂的說法就是，腳上的腳毛能管住不乾淨的東西，如果在正月裏洗澡的話，這種神力就會別隱藏在腳毛之內。現在看來這種說法完全是謬論，無稽之談。只不過是當時人們對未來生活的美好寄託罷了。

在筆者老家還有一種講究，說的是，過年包餃子的時候爲了圖吉利。從來不讓婆婆插手來幫忙，當地還有這種說法，“千忙萬忙，不讓餃子亂行”。這是農村裏的老規矩，捏餃子只能放到圓的蓋簾板上，每簾餃子只能擺99個，多了少了都不成。

再比如說，借的藥罐不能本人還，只能等到主家來要！生病去看病時，見到熟人忌諱說自己去“看病”，或者說請醫生看病，要說成“看醫生”。因爲在民間也認爲如果說去看病的話，會被鬼祟聽到，乘虛而入。現在看來這些說話有點搞笑。

總之這些“窮講究”三天三夜也說不完。特別是在婚喪嫁娶上，這些講究和規矩更是多如牛毛，稍不注意違反了這些禁忌框框的話，也會被人們認爲是不吉利。

其實在老農看來，這些“窮講究”無論是從服飾，飲食，還是從生活習慣的角度出發，更多是人們對未知的不解和對行爲的自我約束於限制。當然一些不好的規矩要擯棄，而一些好的規矩則是禮數要得到傳承。