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俗话说，远亲不如近邻，不管是住的近的还是国家地理位置相近的，或多或少相互之间都会有文化上的相互影响和渗透。作为东亚的大国，我国周边有不少的国家，而这其中受到“东方特色”影响最深的国家应该算是日本和韩国了。抛开近代外交关系和国家之间的冲突和矛盾，不可否认的是日本和我国的文化有不少的渊源。

当然，这种文化渊源还是主要体现在日本对中国文化及习俗的敬重和学习的态度，至于学习的深入程度和结果就先不深入剖析，至少态度和行动上我们是可以看出这个“邻居”的态度不错。最早在春秋战国时期，为了表达对我国的崇敬和尊敬之情，日本使者远道而来向朝廷拜访献礼，而且他们在这方面文化外交上还是相当积极主动的。

日本不仅有所借鉴和学习，更重要的是将学习的成果转化到实践过程中。为了表达对德高望重或有突出贡献重要人物的敬重，日本专门设立了神造，而能够进入到神造中的一般都是在日本民众心里眼中的殿堂级人物。 在这些神造中，还有中国专属的位置，这里面有且只有三位中国人，他们对于日本历史来说，都是有着很大的影响。

这其中包括了来自医学界的徐福，他是秦始皇的御用太医，有着非常高明的医术。鉴真东渡的故事很多人都知道，但是徐福东渡也曾对中日两国产生了很大的影响，特别是对日本。徐福不是单枪匹马去的日本，而是携带了数千名的人，这些人都有一个共同的特点，那就是年纪还很小。这一去，他就再也没有回国，而是就在那里定居了。那个时候的日本整个社会还是相对贫穷落后，徐福不仅为他们带了来自中国的粮食，也带去了药物。

当然，授人以鱼不如授人以渔，徐福充分利用自己的知识和技术，传授了当地人耕种技术、医学技术、纺织技术等等，甚至也在当地传播儒家文化。这些对于当时的日本来说，无疑就是雪中送炭，徐福的东渡成了他们的“福音”。因此，后人对他有着很多的赞誉之称，比如“农耕之神”“医药之神。整个日本，徐福的神造有很多处，可供人们瞻仰和崇拜。

而第二位在日本有神造的中国人则是来自于政坛的蒋介石，自然，蒋介石在军事战争上是对他们有所恩情的，所以日本人才会对蒋介石感怀至今。抗日战争后，日本投降，对他们来说，蒋介石不但没有趁火打劫、落井下石，还能雪中送炭，因此，最终他们只是投降就相安无事回国了，不需要赔钱不需要割地，还能毫发无损回归故里，这让他们对蒋介石一直都是感恩戴德。

最后一位有如此殊荣的中国人反而在我国并没有什么名气，他就是林净因。他对日本的贡献就是让日本人吃上了馒头，而且因地制宜开发新口味的产品，民以食为天，他也因此被成为“馒头之父”。他的出身是和尚，曾经和自己的师傅一起到了日本并在当地寺庙就职，不仅改善了当地人的伙食，也为天皇献上了馒头，天皇一高兴就赏了他一个宫女做老婆，他结婚当天现场就有非常多的馒头，可谓相当气派喜庆。