滄桑數千年，自古至於今，無數聖人先賢、名士豪傑，留下諸多豪言精語和肺腑之言，尤其是下面10句話，最能代表中國精神，也是中國人的精神命脈所在。

　　中國氣概：人若犯我

　　明犯強漢者，雖遠必誅！——《漢書·陳湯傳》

　　漢朝強盛之時，“犯強漢者，雖遠必誅”的確是被踐行的事實。雖遠必誅的前提是被犯，屬於自衛反擊。所以，漢武帝的多數征伐還是師出有名。國力強盛，則是底氣。

　　不過，當國家間尚存利益、理念的糾紛，人類還不盡是謙謙君子之時，文雖可以化人，但保障依然還需要。

　　中國品格：法乎天地

　　天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《易經》

　　“自強不息，厚德載物”精闢地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的深刻認識和應對方法。

　　中華民族歷經幾千年時間的考驗和興衰變化，而一直能穩固地凝聚在一起，並保持一個偉大民族的生機與活力，是同這種深刻認識是分不開的。

　　中國操守：窮達不墮

　　窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子·盡心上》

　　諸葛亮出山之前隱居南陽、躬耕隴畝，堅持讀書和思考，不斷地修養自己，這就是“窮則獨善其身”。

　　後來劉備“三顧茅廬”請他出山打拼一番事業，他又做到了“鞠躬盡瘁，死而後已”，幫助劉備“三分天下”，並把蜀國治理得井井有條，這就是“達則兼濟天下”。

　　要實現個人的生存和發展，再實現個人對於社會的價值。這就是中國文化的理想所在。

　　中國高度：天人合一

　　天地與我並生，而萬物與我爲一。——《莊子·齊物論》

　　人的存在和大自然的運作息息相關，萬物的變化，只是自然界的一種現象而已。所以，人應該由自然來觀察一切，把生命放入無限的時間、空間中去體驗。

　　莊子提倡破除“我執”、順應自然，這對於我們今天這個生活節奏過快的時代，有着極爲重要的參考價值和意義。

　　中國格調：本色風流

　　唯大英雄能本色，是真名士自風流。——《菜根譚》

　　何謂本色？本色就是平常、本分；何謂風流？風流就是豪放、瀟灑、灑脫、自然。

　　“唯大英雄能本色，是真名士自風流。”所謂大英雄，就是本色、平淡，真正有高度修養的人是樸實無華的，這就是“復歸於樸”的道理。

　　中國氣節：寧折不彎

　　鐵可折，玉可碎，海可枯，不論窮達生死，直節貫殊途。——《水調歌頭》

　　人的骨氣，是靈魂的骨頭，是骨子裏的東西，它首先是一種氣質、一種人格，然後是一種人格深處的高貴。

　　莊周以一生在潦倒中的堅守，最終把自己變成了中國文人的一個精神源頭，也爲更多的人擺脫生命的庸俗找到了一條可能的途徑。

　　中國抱負：向道而行

　　道之所在，雖千萬人吾往矣。——《孟子·公孫丑上》

　　信仰也許看不見摸不着，也許中間充滿無限阻撓，甚至有人終其一生也無法得到。

　　但這樣的“道”值得我們用血、用淚、用生命去追求，因爲它是精神的支點，是“人”字不可缺少的一筆。

　　真正的勇氣不是好勇鬥狠，而是站在真理一邊，即使千萬的人阻撓、反對和不理解，也決不氣餒，決不改變自己的志向。

　　中國氣度：俯仰天下

　　海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

　　《尚書·君陳》雲：“有容，德乃大。”人的德行要廣大，也要有像海一樣的廣闊胸懷。

　　宋代晁說之說：“惟有德者能以寬服人。”有了海納百川的寬闊胸懷和氣度，就能容天下難容之事，就能與人與己無所不容。

　　王勃曾有“窮且益堅，不墜青雲之志”的豪言壯語，諸葛亮也有“淡泊以明志、寧靜以致遠”的警句，儒學講究修身齊家治國平天下之說。

　　中國理想：千秋萬世

　　爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。——張橫渠

　　這四句名言，被馮友蘭稱爲“橫渠四句”，歷代流行不衰，是懷抱入世與濟世理想的中國人的最高追求。

　　中國性格：爲大丈夫

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！——《孟子·滕文公下》

　　西漢的蘇武奉命出使匈奴，匈奴首領脅迫他投降，先引誘他，不成之後又罰他到極其艱苦的偏遠地方牧羊，斷絕他的飲食來源。蘇武始終不爲所動，在匈奴被囚19年，最終回到漢朝。

　　一個人能否抵禦各種的誘惑和威脅，可以看出他是否具有堅定的意志。只有意志堅定的人，才能夠義無反顧地向自己的目標邁進。

　　本文來源：書畫新風景圖片源自網絡

　　主編：潘冬暉 責編兼美編：王倩鈺外聯：盧少美