前文說的西院伽藍，是法隆寺的主要經典部分。東部的東院伽藍，也有一座重要建築，夢殿。

從西院伽藍往東院伽藍的路上，有些比較新的建築，諸如XX院，XX寺，XX倉等等，無暇去看了。

車能開進來的，應該是寺廟的管理部門。

遠遠的還能看到五重塔。

遊客休息室內的一幅畫像，和唐代的仕女圖差不多的感覺。

市區內的寺廟一般不會有這麼大的佔地面積。

這是東院伽藍的大門，東大門。建於8世紀的奈良時代。

前方的尖頂就是夢殿。

這是進入東院伽藍的門，叫四腳門，建於鎌倉時代。

四腳門相連的東院伽藍的圍牆。

進入四腳門，看到的是夢殿的環廊。

環廊外的鐘樓，建於鎌倉時代。

鐘樓的細部。

手洗亭

這就是東院伽藍的核心，夢殿。

我們先看夢殿的周圍。

夢殿南側的禮堂。

禮堂，不是開會的禮堂，是與禮儀有關。

夢殿北側的建築，左邊的繪殿和右邊的舍利殿。繪殿內是與聖德太子有關的繪畫，舍利殿內供有佛舍利。

繪殿前的石燈臺上刻有享保十三年的字樣，是江戶時代的1728年。

夢殿周邊的環廊。

從環廊的西南角看夢殿。

夢殿，得名於聖德太子夢中見到佛法顯身傳法的傳說。前文說過，聖德太子曾作爲推古女天皇的攝政，但都是由外戚權臣蘇我馬子的安排，當蘇我馬子感覺聖德太子的威望過高而威脅到他的利益時，就通過政治鬥爭架空了聖德太子。35的聖德太子就隱居在他的斑鳩宮內，潛心鑽研佛法了，直到公元622年，49的聖德太子抑鬱而終於此。聖德太子臨終前曾說，世間虛假，唯佛是真。

公元643年，聖德太子的後人一族遭蘇我入鹿（蘇我馬子之孫）逼迫在斑鳩宮內集體自殺，斑鳩宮也被蘇我入鹿燒燬。蘇我入鹿被日本人形容爲董卓。

奈良時代的公元739年，一位高僧在斑鳩宮的遺址上建了一座伽藍，以紀念聖德太子，其中的核心建築就是這座夢殿。因爲當時日本已與我國唐朝來往密切（14年後鑑真和尚到達日本），所以這座建築就具有較明顯的中國唐代特色了。

公元645年，中大兄皇子和中臣鐮足聯手，在一次接待朝鮮三國（百濟、新羅、高句麗）使者的儀式上，刺殺了蘇我氏的權臣蘇我入鹿，蘇我入鹿的爹蘇我蝦夷（蘇我馬子之子）隨即在家自焚，蘇我氏從此沒落。

中大兄皇子後來成爲天智天皇，雖然在與大唐的白村江之戰中慘敗，但那次失敗卻勵志了天智天皇，引發了日本歷史上著名的“大化改新”。

中臣鐮足臨終前，天智天皇念其功勞，賜其藤原姓氏，其後人即日後影響日本歷史的重要家族，藤原家族。《源氏物語》的作者紫式部，就是藤原後人之一。

夢殿內還有一件重要的日本國寶，觀音菩薩立像，是在聖德太子生前，以太子的容貌，用楠木雕刻的救世觀音像，且與太子等身高，表面鍍金。

這尊鍍金楠木雕像，後來確認之前曾供奉於西院伽藍的金堂內，何時移至夢殿不清楚。因長期用白布包裹，直到明治初期纔將白布取下發現佛像，故被稱爲祕佛。即使是現在，也很少對外展示。據說原有的1300多年的金箔依舊保存較好。我在一部紀錄片中看過。

夢殿的屋頂。

準備離開法隆寺。

一位往夢殿方向行走的僧人背影。

一段危牆。

從法隆寺走回火車站，沿途的小街道及居民家。

日本居民區的垃圾是這樣放的，每天扔什麼類的垃圾都有嚴格的規定。

JR法隆寺火車站，回奈良。