文：風林秀

《紅樓夢》這部書，好就好在八方通衢，無怠無荒；懷柔百納，四夷來王。

書中有一個薛寶琴，帶來了一個真真國的故事。她說真真國有一個女子，“黃頭髮，打着聯垂，滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石；身上穿着金絲織的鎖子甲洋錦襖袖；帶着倭刀，也是鑲金嵌寶的，實在畫兒上的也沒他好看”。

許多人就猜呀猜，真真國在哪裏？有說是真臘國（柬埔寨）的，有說荷蘭的，有說俄羅斯的，有說臺灣省的，有說琉球國的。結果，就沒有說這個國家的。

大家都揣着明白裝糊塗？真真……

01

《紅樓夢》什麼手法大家應該都很熟悉，假作真時真亦假，無爲有時有還無。

真真國名字中有兩個真，暗中隱藏的就是兩個假，哪兩個假？無非就是平假和片假嘛，所以真真國無須考證，說得就是當時的日本國。

爲什麼真真國女子是黃頭髮呢？因爲他們正在脫亞入歐，所以許多人都崇尚西洋文化，換一下頭髮顏色，也就沒有什麼大驚小怪的了。

從薛寶琴對真真國女子的描述來看，表面上說，帶有一定的崇尚。這讓我們不禁想起來一個關於“哈哈鏡花緣”的故事來。

一個叫做唐敖和一個叫做多久公的人，結伴出海做生意。來到了這樣一個國家。

這個國家叫做白民國。

這個地方給人第一個感覺就是乾淨，第二個感覺就是很有學問。街上的小商販都彬彬有禮，而且人人都戴着一副眼鏡。

兩人發現，即使是賣白菜的小販，一邊賣菜還一邊看書。二人驚歎，簡直是手不釋卷呀。

二人被這書海氣息給震驚到了，不敢在大街上走，就鑽了小巷子。

巷子里正傳來郎朗讀書聲。

“兩個黃鳥鳴雨木，一行白鳥上月天；窗含西山千秋雨，門白東吳萬里舟。”

唐敖聽着這詩感覺似曾相識，可又沒有聽過。於是不由自主就進入了小學堂內。

堂上，一個老師正在指導學生們學習。看見兩個人進來了，老師倒是很熱情，就說：看你們也沒有戴眼鏡，顯然沒有學問。那就進來聽聽吧。

二人恭恭敬敬坐到最後一排。

聽着學生們郎朗的讀書聲，唐敖不由自主往前排學生的課本上瞅了一眼。

書上寫的是：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天；窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

唐敖差點笑出聲來。拉着多久公，悄悄離開了。

身後，那個老師很生氣，跟他的學生們說，看！這就是“小士不努力，老大走傷心”！

02

“哈哈鏡花緣”還有許多故事，咱們就介紹“白民國”這一集。其實明眼人一看就知道，這“白民國”說得就是日本國。故事中的詩句就是現在“平假名”和“片假名”的雛形。

日本的許多文化一部分來源於中國文化，但只是學到了中國文化的外形，而沒有學到精髓。中國文化更加講究一種文化的內在因果關聯。而日本卻進行了斷章取義。自以爲是去掉了糟粕，留住了精華，實則是割裂了其中的筋脈聯繫。

就比如說中國與當時周邊國家建立的是封貢關係，是以和平爲紐帶的共同發展。而日本的幕府文化卻是推行的強權強軍政治。其恰恰是把中國文化中的因果關聯的核心給忽略掉了。

記得在《西遊記》中，當時唐僧在金平府遭遇到三頭犀牛精，四值功曹在四木禽星誅殺“三犀”之前，曾經有一個“三陽開泰”的儀式。一方面是爲了開唐僧的“否塞”，更重要的是要用三羊祭祀一下“三犀”之死。

從中國古代來看，中國人做事特別講究一個“理”字。諸葛亮南征火燒藤甲兵，死了許多人，他後來發明了饅頭，扔到水裏祭祀這些死去的士兵；《西遊記》，唐太宗誅殺72路反王，在地府遭到索命，結果借了相良寄存在地府的銀子才得以脫身。還魂之後他又專門修建了大相國寺來報答相良。

所以說，中國的文化就是萬事萬物都講究因果。而日本恰恰沒有學到中國文化的這個精髓。雖然他們將中西文化合璧，短期內取得了一定的效果，但長期看一定會遭到天譴的。

正如《西遊記》中所說：善惡若無報，乾坤必有私。

前一段時間，連續發生了兩件事，讓日本很不理解。

一件事情就是，爲什麼到日本去的颱風破壞力都特別大，而颱風到了中國都弱了呢？甚至說，最近的颱風“玉兔”，在中國周圍轉悠三圈了，爲什麼一靠岸就轉向呢？

日本當然不理解這其中的因果。

還有一件事就是，日本一個叫做鼻北的小島，一夜之間突然就消失了。日本當然百思不得其解。因爲他們不懂，這其中起作用的依然是因果。

那麼說到因果，就要說說日本的捕殺海豚文化了。

海豚是一種非常聰明的動物。而且對人類非常友好。可是日本對海豚的捕殺手段、捕殺規模都十分殘忍和令人震驚。

或許有人說，難道中國就不喫肉嗎？是的，中國也喫肉，但中國喫的肉類基本都是養殖的。包括牛羊豬肉以及各種海產品。這與日本捕殺海豚有着本質的區別。

我給大家分享一個小故事。

大家聽說過養鴿子吧。過去，鴿子一般都養在門樓上面。有小鴿子掉下來，家主人就可以燉燉喫，這樣養鴿子會越來越多，越喫越旺。

海豚對人類很友好，卻遭到日本非常無情的傷害。歸根結底，是因爲在日本的文化中缺少因果這一環。這也導致了他們始終生活在自己的文化圈子裏。覺得自己的文化很先進，人也很文明。因此表面上日本人對外國人都很友好，但骨子裏實則看不起任何人。這也就決定了這個國家的人，不會和任何其他國家的人能夠好好相處。這也是他們從不認錯、從不反思的根源所在。

但中國有句古話，天作孽，猶可恕；自作孽，不可活。世界就是一面鏡子，你善待這個世界，世界就會善待你。你惡意對待世界，世界也會惡意對待你。這就是大海對待日本和中國態度不同。爲什麼颱風到了中國，繞三圈不上岸，因爲不忍。至於說爲什麼那麼對待日本，就不言而喻了。

弄清楚這個道理之後，當然還是要回到真真國。

真真國的故事是薛寶琴帶回來的。正如薛寶琴本人一樣，她是《紅樓夢》毫無爭議的第一美人。除了外貌漂亮，還有學問好，見識廣。可以說，大觀園中的女子，在薛寶琴面前，全都成了“土妞妞”了。

可這又如何呢？還記得大家在一起喫鹿肉的情節嗎？當時，史湘雲對薛寶琴說，來傻子，過來一起喫。薛寶琴說：怪髒的。

薛寶琴見多識廣，可是恰恰她沒有體會過這種在露天跟姐妹們一起喫燒烤的情景。這種情形，就是迴歸自然的天之道。

記得，曾經有日本人說，中國這麼好的地方，住着這樣一個低素質的人羣；而日本民族這麼優秀，卻住在資源貧瘠的島上。

你不懂得如何與人和平相處，如何與自然和平相處，那麼還指望上天會眷顧你嗎？

所以說，薛寶琴以第一美女的身份出現在《紅樓夢》中，倒是讓我們覺得林黛玉、薛寶釵的形象更加鮮活和真實。還是史湘雲說得好：唯大英雄真本色，是真名士自風流。

作者：風林秀

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