如今在我国有许多的大龄未婚男女，这些人最终迫于家庭的压力选择了相亲。因为年纪的原因，所以这些人往往都不算是真正的谈恋爱，就只是感觉对方还算是可以便草草的决定了自己的终生。

当时大家想得无外乎都是，相处一段时间看看，也给家里一个交代，就算是以后实在无法相处也能离婚不是？

但是真正能够顶住家中压力去离婚的少之又少，毕竟若是当初能够顶住家中的压力又何必结婚呢？

所以这些人最终都走上了一条先结婚再恋爱的道路，其实这条路早在民国时期便有人走过，那边是大名鼎鼎的闻一多。

一、五四青年怎会向包办婚姻屈服

闻一多早在八九岁的时候就结下了一幢娃娃亲，对方是比他还要小四岁的高真。虽说两人在现在看来都是孩子，但就以当时来说这个年纪也确实应该结下一门亲事，甚至许多人会在此后便把儿媳接到婆家。

闻一多家虽说没有这么做，但这门亲事也是真正的结下了，后来闻一多以优异的成绩考入了北京清华留美预备校，其实就是清华大学的前身。

此时的闻一多绝对是才子的代表性人物，高真虽说也接受了一些教育，但也只是能够识字，这在当时来说便足够了。

后来五四运动轰轰烈烈地展开了，闻一多在这个浪潮下自然也对包办婚姻这种不自由的现象提出了抗议。

但是父母之命的道理深入人心，所以闻一多的父母自然是将闻一多的这个想法在萌芽阶段便掐断了。

再加上闻一多是出了名的孝子，自然不会忤逆父母的意思。所以闻一多在出国之前先回家结婚了，按照当时一般的规律来看的话，闻一多极有可能成为徐志摩第二。

与原配离婚，随后再去追寻自己所谓的真爱，这在当时完全就是一股浪潮。但闻一多本就对儿女之情没多大的兴趣，所以他在大婚当日给梁秋实写的信中明确的表达了，“我此生只肯以诗为妻、以画为子”。

也就是典型的虽说包办婚姻得到了我的人，但绝对得不到我的心。在婚后闻一多便快快乐乐的回到了清华，甚至从婚礼到闻一多走，他和高真也只见了几面，其他时间都泡在书房。

二、同是受害者，又何必让你再受伤害？

回到清华的闻一多对于自己的婚后生活是什么感觉呢？在他和弟弟的书信中也有过描述，他将婚姻描述成了枷锁，让他得不到自由，甚至让他喘不上气。

可见，闻一多此时对于包办婚姻的态度从最初的不加理会变成了憎恨，不过随即闻一多忽然明白了一件事，在这场婚姻中不仅自己是受害者，高真同样也是受害者。

离婚虽说能够让自己自由，但对与高真来说却是一个无尽的深渊，同是天涯沦落人，为何要为了一己之私而伤害他人呢？

最后闻一多做了一件所有人都没想到的事情，那边是给家里写信让高真去接受新式教育。随后闻一多更是开始经常给高真写信，鼓励她去学习，去接受新思想。

此时的闻一多怎么想的我们不知道，有可能只是单纯的为了高真好，为了这段婚姻着想。也有可能是想让高真也憎恨起包办婚姻，随后两人便能好聚好撒。

但后来的闻一多向世界证明了，他让高真去上学真的是为了这段婚姻着想，因为他在美国留学期间和回国之后都遇到了让自己动心的女子。

在美国时期的感情可能还看不出来闻一多对这段婚姻的重视程度，因为这次感情在萌芽阶段便被闻一多掐断了，随后写了一首表达爱却不能的诗。

而在回国之后的那段感情，则明确地表达了闻一多之所以洁身自好真的是为了高真。当时闻一多在青岛任教，一位女老师最初只是欣赏闻一多，只不过两者都对对方有好感就是了。

闻一多深知不能继续下去，所以他又一次做了一个大家都没想到的事情，那边是把高真从老家接到了青岛，与自己同住。

当时高真虽说一头雾水，但后来高真从梁秋实的口中知道了事情的真相，对于闻一多的这种处理方式也甚是感怀。

三、先结婚再恋爱同样能生活美满

后来卢沟桥事变的时候正赶上高真回家探亲，所以这对真正的夫妻此时有一次分隔两地。为了逃避战乱无论是闻一多还是带着两家老小的高真都在南下，终于在云南一家团聚。

不过此时的夫妻二人却与之前有了非常大的区别，最明显的地方便是物质。高速飞涨的物价让闻一多本身还算充裕的工资变得捉襟见肘。

当时为了节省开支，高真常常带着孩子们下河捞鱼，甚至还自己开辟了一块荒地来种植一些青菜。对于这些闻一多都看在眼里，于是闻一多萌生了一个想法，那就是戒烟。

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闻一多的烟瘾在当时是出了名的，甚至后来闻一多在任教的时候还会在课堂上吸烟。可见闻一多想要戒烟是下了多大的决心。

但是高真知道，闻一多一生就只有三个爱好，吸烟、喝茶和研究学问。所以最终高真都没有同意闻一多戒烟。

虽说戒烟没有批准，但是闻一多为了节省开支也将自己抽的烟卷变成了卷烟。虽说只是顺序变了，但是这价钱和口感就不可同日而语了。

当时的烟卷要么是进口要么是国内的大型烟厂出品，所以口感绝佳，当然其价格也绝不便宜。而卷烟就是自己买烘干的烟叶，用纸卷着抽。虽说也能抽，但是闻一多常常呛得涕泪直流。

后来高真因为心疼，所以自己亲自上街买嫩烟叶加工，后来这种烟也成了闻一多的专属烟丝，究竟口感如何我们不得而知，只知道闻一多在富裕一些后就再也不让高真自制烟叶了。