前天，和林向明校长，刘奇峰老师谈及三国演义中，涉及到某人叫什么字的问题。许多人不甚了解，我笔记上恰有记录，我做个简略的介绍：

古人除在生下时取个名字之外，到20岁行加冠礼时还得取一个名，这就叫“字”。《礼记》中，所谓的“幼名，冠字”，就是这个意思。不过随着加冠礼的消失，人的字不一定非二十岁才取了。那么名和字有什么关系呢？一般的讲，不仅在含义上密切相关，而且在结构上也有一定的规律，大致可归纳为以下十种。

(周公瑾)

一，并列式，即名和字是同一属性的两种形态或两个方面。如：周瑜字公瑾，申屠蟠字子龙，谯玄字君黄。“瑜”和“瑾”同是玉器，“蟠”和“龙”都是鳞类，“玄”和“黄”同属颜色。

二，连贯式，即一个双音词的头尾，分别作一个人的名和字。如班固字孟坚，朱云字游，李纲字伯纪。连贯起来，分别为坚固，云游，纲纪。

(孙策)

三，注释式，即名和字之间有着互注的功能。如孙策字伯符，“策”是占卜用的蓍草，可解作符命。弥衡字正平，不偏不倚，平平稳稳是为“衡”；陈师道字履常，履行常规惯例，无疑是师法了先贤的道德规范。

四，对立式，即名和字的含义相悖逆。如吕蒙字子明，朱熹字仲晦，蒙与明，熹与晦一正一反，王债字无功，也是自相矛盾的。

(李太白)

五，纵横式，即名和字分别是经向和纬向。如张敞字子高，文彦博字宽夫，崔浩字伯深，其中宽敞对崇高，博大对宽厚，浩渺对深远，形如座标。

六，因果式，即名和字之间存在因果关系。如鲍照字明远，之所以明亮，是因日月高照；吕夷简字坦夫，既有夷平坎坷之前提，道途当然坦通无阻；刘安世字器之，才可治世安天下，受到器重那是必然的；刘备字玄德，具备较高的修养和操守，其德自然玄厚。

(关云长)

七，推理式，即由名可推断出字所表示的状貌，反之亦然。如周处字子隐，因其隐而知其为处士；李贺字长吉，吉宿长临，值得庆贺。

八，借典式，即名和和字之间，包含着某个典故，或某一经典上的名言。如关羽字云长，羽即翅翼，庄子《逍遥游》有鹍鹏展翅九万里之说，其云裎之长不言而喻；赵云字子龙，也典出云从龙，风从虎之说；刘基字伯温，《管子.形势解》中：温良宽厚，则民爱之。温良而广得民心，可谓根基厚实。

(诸葛亮)

九，同一式，即名和字用同一个字 ，或在名的前后加进排行（孟，仲，叔，季）爵阶（公，侯，伯，子）之类的字眼，如郭子仪字子仪，谢安字安石，李玉字玄玉，李白字太白，吴道玄字道子等。

十，综合式，即名和字之间存在多种关系，如曹操字孟德，张辽字文远，操与德，辽与远，既可并并列又可连贯；鲁肃字子敬，白居易字乐天，既可推理又是因果；魏收字伯起，既是对立又可连贯。凡此种种，不胜枚举。

(苏东坡)

名和字虽说意义相关，但在使用时却有讲究。名，一般用于自称和正式文书，而字，则是同辈兄弟，同窗契友之间，或上级对下级称谓时使用，表示尊敬和亲切。一般情况下直呼某人的名是不恭的。如鲁肃和诸葛亮，自称时各自称肃和亮，互称时则说子敬和孔明，周瑜对孙权只能称主公，而不能称仲谋，孙权却可称周瑜为公瑾。由此可知，古人的字，既不是小名，绰号，也不是今天所指的笔名，而有爱称，昵称的意味。我国素称文明礼让之邦，这在人际间的称谓上，也得到了明显地体现。

费了二小时才整完，分享给大家。

(摘自内黄县二一老一笔记)