唤醒沉睡的狮子
摘要：我们老师的职责不是去改造他们，而是去唤醒他们，唤醒本来处于沉睡状态的良知和潜质，让他们焕发出动人的生命光彩。教育还应重视培养爱因斯坦提到的人的两种特质，一个是“神圣的好奇心”，即探究未知事物的强烈的兴趣，以及在探究中所获得的喜悦和满足感。
希腊神话里有这样一则故事——
一位名叫普洛克路斯忒的人终日守在路边，强迫每个过路人都要躺在一张特制的床上去，凡身体超过床长的部分，均要被锯掉，而不及者则要硬拉扯成与床一样的长度。
令我们尴尬的事实是，这张“普洛克路斯忒斯的床”至今犹在传递人类文明圣火的校园中存在着。现实中我们的教育模式、教育评价有时是多么像这样的一张“床”呀！
泰戈尔有一句名言——“不是锤的打击，而是水的载歌载舞才使鹅卵石臻于完善。”第斯多惠告诉我们：“教育艺术的本质不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”下面一则故事便为上述教育理念提供了一个有力的佐证。
哲学家苏格拉底的父亲是一个著名的石雕师傅。在苏格拉底很小的时候，有一次他的父亲正在雕刻一只石狮子，小苏格拉底观察了好一阵子，问父亲：“怎样才能成为一个好的雕塑师？”
“看！”父亲说，“以这只石狮子来说吧，我并不是在雕刻这只石狮子，我只是在唤醒它！”
“唤醒？”
“狮子本来就沉睡在石块中，我只是将它从石头监牢里解救出来而已。”
于是长大后苏格拉底也成为一个雕塑师，他雕塑的是那个时代人们的心灵。
其实，每个学生都是石块里的狮子，都有自己的样子，而不是一块任人捏制的泥。所以，只有性格不同的学生，而没有坏学生。医生给病人治病从不埋怨病人“你怎么得这样的病？”而是从治疗一些疑难病症中，增长了才干，医术更加精湛。从来没有农民埋怨长势不好的庄稼。庄稼长势不好时，农人总会从自己身上寻找原因，是不是施肥不够，是不是杀虫药水下得过量……可是为什么当孩子出现偏差时，做老师的却一味地责怪孩子呢？我们老师的职责不是去改造他们，而是去唤醒他们，唤醒本来处于沉睡状态的良知和潜质，让他们焕发出动人的生命光彩。
教育还应重视培养爱因斯坦提到的人的两种特质，一个是“神圣的好奇心”，即探究未知事物的强烈的兴趣，以及在探究中所获得的喜悦和满足感；另一个是“内在的自由”，即能够进行独立的思考。如果说前者是每个健康孩子都有的心理品质，那么后者是要靠天赋加上努力才能获得的能力。在一切伟大的精神创造者身上，都鲜明地存在着这两种特质。因此，学校教育的主要使命就是提供一个宽松的环境，对两者都予以鼓励，最低限度是不去扼杀它们。