说到如今的相声界,不得不提德云社,说到德云社,不得不提德云社的班主郭德纲。此人可谓是近年来的相声奇才,因为网络等新媒体的出现,郭德纲以恢复传统相声的理念,再次让相声重现辉煌。然而在娱乐圈,人红是非多。郭德纲成名十几年来,在娱乐圈可谓是风波不断,近日德云社封箱,郭德纲也迎来自己的生日。就在生日的当天,许久没有发过个人动态,郭德纲曾经的徒弟何云伟,在个人主页上发布了《打面缸》三字,这本是一出京剧,但是在郭德纲生日当天发出,不免让人浮想联翩。

郭德纲生日,曹云金被网友骗说生日快乐,回顾两人长文对辩

当年在2016年,德云社重修家谱,郭德纲以“欺师灭祖”为由,将何云伟、曹云金的云子收回,逐出师门。所以如今的何云伟主页上的“云”字改成了“沄”字。也应该是和这起事件有关,因为周游君平时也是一位相声爱好者,所以在看到这个消息后,也去曹云金的个人主页一探究竟。原来曹云金近来也忙着自己的“听云轩”封箱,看样子小事业也挺红火,并没有因为当年的风波,而遭遇毁灭性的打击。不过显然曹云金并没有对郭德纲的生日在意,不过机智的网友却没有放过曹云金。

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在曹云金“听云轩”封箱的信息评论中,有网友“佛系-X”评论说:“今儿我过生日,祝我生日快乐吧”。不知道曹云金是装糊涂,还是真的疏忽了,于是回复说:“生日快乐”。其实在2016年之前,很多人并没有意识到曹云金和郭德纲的关系,甚至在曹云金登上春晚的舞台时,很多观众还认为曹云金是郭德纲的徒弟,当然那个时候如果从家谱来论,两人应该还算是“师徒”关系的存续期间。

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说到相声这门艺术,它始于清朝,以“说学逗唱”为主,是一门语言艺术,以逗观众一乐,为其主要娱乐目的。而在相声的艺术之外,它的师承关系也经常让相声们迷津津乐道。正如郭德纲在2016年回应曹云金的文章开头所说,相声界因为师承关系的争论历来都有,只是那个年代因为没有网络的原因,只是业内小范围的争论,流传。而到了曹云金和郭德纲这一次,可谓是引起了一次不小的舆论风波。这次事件,让传统的师承关系和现代的契约精神冲突在了一起,也算是现代社会,对师承关系的一次全民讨论。

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在德云社早年,曹云金也算是郭德纲众多徒弟中比较出众的一位,所以在德云社创立的早期,他的人气和成就,在德云社中,仅次于郭德纲的成就。两人的关系之所以会变得如此的微妙,更多的还是德云社这个平台和曹云金个人发展之间的关系,以及曹云金和郭德纲对他们师徒关系的不同认识。今天我们既然要讨论两个人在师徒破裂过程中的是非,我们断然不能站在一个人的立场上去进行道德谴责,这样的谴责是无意义的。

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关于师徒关系有很多种,除了相声艺术之外,很多行业都有师徒关系,古人云:“师者,传道授业解惑也”。也就是说师父的作用,是“传道受业解惑”。一个人成为另外一个人的师父,并不是说他必须样样都要强过对方,比较典型就是唐僧和孙悟空。唐僧之所以是孙悟空的师父,在于唐僧对于佛法的理解,而不在于伏妖降魔的能力。在换句话说,唐僧要解决的问题,相对于孙悟空解决的问题,有着更深的层次。但是孙悟空后来也被几次逐出师门,正所谓:“道不同,不相为谋”。

那么郭德纲和曹云金是单纯的师徒关系吗?从两人2016年的长文对辩中,我们能够清楚地发现,两人的关系并不是单纯的关系,在最初,郭德纲教授曹云金相声技巧,但是慢慢地,两人的关系从师徒,又进化为了类似雇佣的关系。那么两人的关系便参杂了师徒和雇佣的双重关系,这个时候两个人已经不再是单纯的师徒关系。所以这就出现了,后来曹云金在《吐槽大会》中所说的契约精神。

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现代社会的契约精神和传统的师徒关系有着很大的区别,而两者更不能混为一谈。所以曹云金和郭德纲在争论中,两人谈的并不是相声这门艺术的问题,也不是师徒这种单纯关系的问题,两人的文章中,更多涉及到的,是雇佣关系,是经济问题,是利益分配问题。这个时候两个人在对以上问题作出抉择和判断的时候,肯定会考虑到师徒这层关系,但是这层关系却不能成为雇佣关系的决定性因素。

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这才是两人都存在的误区,两个人都不愿意抛弃“师徒”关系不谈,特别是郭德纲,他不仅仅没有抛开这个关系不谈。反而还以修家谱这种传统形式,将师徒关系极力的放大。在这里周游君还要谈另外的一些娱乐圈的师徒关系,来对郭德纲和曹云金的师徒关系进行佐证。就拿相声界来说吧,郭德纲的师爷,也就是相声大师侯宝林先生,他一生也收了很多徒弟,在这些徒弟当中,最有名的莫过于开宗立派的马季大师。

其实在相声艺术的追求上,马季和侯宝林是有明显分歧的。从一些细节上,我们很容易看出,马季在相声界,也是现代相声中,开宗立派的人物,在侯宝林之后,马季可谓是相声界的一大宗师。他后期在相声界的影响力很大,他的徒弟有姜昆、冯巩等人。但是熟悉相声的观众会发现,虽然马季师承侯宝林,但是他们的风格差别很大,以至于姜昆和冯巩等人的相声技巧,和侯耀文等人也有很大的区别。这其中最明显的是,他们几乎在相声中不“唱”。而且在一段特殊的时期,马季和侯宝林的关系也不太好,但是在1983年的春晚上,侯宝林依然和马季一笑泯恩仇,两人再次以师徒相称。

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所以这个相声界师徒关系,也不是像郭德纲这样说断就断的。这些年,郭德纲在相声上的成就很高,相声再次走向巅峰,走向大众,郭德纲居功至伟。但是他也因此得罪了很多人,甚至前些日子,侯耀文的哥哥侯耀华还要替去世的弟弟将郭德纲逐出师门。以及郭德纲还和曾经的恩师杨志刚闹得很不愉快,所以从细节看,曹云金和郭德纲的师徒关系,也不简单的是师徒关系。

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而是现代社会,对于相声业内的师徒关系的一种再认识。如曹云金所言,师徒关系不能替代契约精神,但是师徒关系依然是师徒关系。所以这就需要将师徒和契约两种关系单纯的看待,不能混为一谈。如果将两种关系混在一起讨论,根本就是“婆说婆有理,公说公有理”。郭德纲说曹云金以个人利益为重,曹云金说郭德纲“封建”、“道德绑架”。

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而从后来的舆论风向来看,显然郭德纲更占上风,毕竟曾经是“师父”。而曹云金不对的地方在于什么呢?在于他对于师徒关系的认同感,如果曹云金能够以低姿态来对待,至少单独的在郭德纲面前,周游君相信事情也不至于此,两人不至于在媒体面前,整个面红耳赤。又是发票,又是短信截图。你6000字,我7000字,唇枪舌剑,你来我往。不过两人的争辩,也充分说明了他们的语言功底,不亏是说相声的,原来把生存技能拿来打官司,更出彩。喜欢相声的朋友,不妨有时间搜出全文一览究竟,绝对货真价实。

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最后周游君强调,在现代社会中,尊师重教要传承,契约精神也要遵守,在这两者之间,在不同境遇里,肯定有最好的一个度,人们如果只看到自己的利益,最终在一地鸡毛之后,终会有尘埃落地,水落石出的一天。


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