中國第一個王朝，你知道是那一個嗎

夏朝作爲華夏文明第一個王朝，有着不一樣的歷史地位，那在夏朝又出現過怎樣的歷史和民間著名事件呢？在瞭解這些事件前，大家必須對夏朝情況要有個大概的瞭解：夏朝(約前21世紀—約前16世紀)是中國傳統史書中記載的第一個中原父死子襲制朝代。夏朝是個多個部落聯盟或複雜酋邦形式的國家，就是說夏朝就是當時的聯盟盟主。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器，其年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。夏朝歷史上慣稱爲“夏”。根據史書記載，禹傳位於子啓，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲王位之先河。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關係，政治上有分封關係，經濟上有貢賦關係，大致構成夏王朝的核心領土範圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部。這個區域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶。夏朝共傳十四代，十七後，延續約471年，爲商朝所滅。後人常以“華夏”自稱，使之成爲中國的代名詞。

夏朝的君主：大禹、啓、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、發、桀。其中發生在各代君主身上的著名事件如下：

1.大禹治水：禹的父親崇伯鯀，是雄據大河南岸位於嵩山中的有崇氏部落首領。有崇氏與在大河北岸太行山東麓的共工氏，都是富有治水經驗的部落。在堯舜時期，爲了爭奪王權，鯀與共工先後對堯舜展開了激烈的鬥爭，都失敗了。後來，禹又繼續聯合共工氏以及其他衆多的部落，在伊、洛、河、濟一帶，逐步展開治水的工作。他們糾正了過去以塞爲主的錯誤作法，改爲以疏導爲主，就是依據地勢的高下，疏導高地的川流積水，使肥沃的平原能減少洪水氾濫的災害。經過治理之後，原來大都集中在大平原邊沿地勢較高地區的居民，紛紛遷移到比較低平的原野中，開墾那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽獸繁殖的藪澤地，成爲人們樂於定居的地方。社會生產力有了顯著的提高，這就爲奴隸制國家的建立提供了必要的經濟基礎。塗山之會禹在確立王權的過程中，又繼續征伐三苗。他統領衆多邦國君長，並以奉行天命自居，這表明他已掌握了最高的王權，取得了“夏後”的地位。經過激烈的戰鬥，三苗戰敗了。這是一次規模較大的武力征伐，通過這些征伐活動，不斷加強了夏禹的王權。禹在確立王權後，就在有崇部落所在地——嵩山之陽建立了陽城(河南登封縣告成鎮)作爲都城。後又遷往陽翟(河南禹縣)。爲了鞏固王權，禹又沿潁水南下，在淮水中游的塗山(安徽蚌埠西郊懷遠縣境)，大會夏、夷諸部衆多邦國或部落的首領，這就是“塗山之會”。

2.夏啓：古部落名，姒姓，居於今陝西戶縣附近。啓繼承禹的權位後，在鈞臺大宴各地部落首領。有扈氏對啓破壞禪讓制度的做法十分不滿，拒絕出席鈞臺之會。啓以“恭行天之罰”的名義討伐不服從他的有扈氏。所以《史記·夏本紀》有扈氏不服，啓伐之，大戰於甘的記載。戰爭的結果是有扈氏打敗了夏啓，夏啓失敗後，勵精圖治，禮賢有才之人，愛民如子，最終得到老百姓的支持，啓滅掉了有扈氏，它的族衆被淪爲牧奴，從此大夏政權穩定，天下正式進入奴隸社會，家天下也正式被承認。

3.太康：太康是啓的兒子，啓的晚年，漸漸昏庸，生活日益腐化。整天就知道打獵、歌舞，而疏於朝政。啓死後，其子太康繼位，受其父親影響也沉湎於聲色酒食之中，特別愛好打獵，政事不修，促使內部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。這次太康又如往常一樣，外出狩獵數月不歸。這時東夷族有窮氏首領后羿看到夏王朝內部矛盾重重，乘機掌握了夏的政權。並在城門口派重兵把守，不讓太康會城，太康無奈只有離開都城，這時太康的五個弟弟見兄長不能回都，就陪着母親來到洛水南岸苦苦盼候，始終沒有能等到。五兄弟就作了一首歌來追念他們的祖父禹的功績和品德，傾訴目下的淒涼悲哀之情。這首歌就是《尚書》中著名的《五子之歌》。歌詞的大意是：我們的祖先大禹曾經訓導子孫說，百姓是國家的根本，只有根本穩固了，國家才能安寧。君主應當勤於政事，用心治理好天下，倘若貪酒色、好遊獵，或者大興土木，建造亭臺宮室，那麼，只要有其中的一件，就會失去民心，導致亡國。緬懷我們的祖先大禹大世時，他身爲萬邦之君，將天下治理得井井有條，使百姓安居樂業，他是一位多麼賢明的君主啊！今天，太康不遵祖訓，荒廢政事，弄得百姓都仇視我們，使祖先創建的王朝被人顛覆，陷我們於悽苦的境地。太康啊，你鑄下了大錯，我們心中是多麼痛苦啊！太康死後，其弟仲康繼位，仲康勢弱，當了傀儡。仲康死後，其子相繼位。后羿把相趕走，自己當了國王，這就是史書上稱作“太康失國”和“后羿代夏”的故事。

4.少康中興：后羿奪得政權後，也是個喫喝玩樂的主，還輕信饞臣寒浞，被寒浞勾引了其妻，合謀害死了。寒浞掌握了政權後，立馬派人殺死了相，相的妻子正好懷有身孕，逃了出去並生下了遺腹子少康。少康從小聰慧，以復國爲自己的終生目標。少康長大後，做了有仍氏的牧正(牧官之長)，不久，在澆的追殺下，逃奔有虞氏作了庖正(掌管飲食之官)。有虞君虞思將兩個女兒嫁給少康，從此獲得了"有田一成、有衆一旅"的根據地。有了方十里之地和五百人之衆，少康開始謀劃復國。他首先和逃亡有鬲氏的夏臣伯靡建立聯繫，收撫斟灌氏、斟尋氏被伐滅時逃散的族人，組建發展武裝辦量。傳說女艾是少康之臣，被派打入澆處爲間諜，季抒則是少康之子，誘殺豷等，都反映了處心積慮、以弱勝強的謀略。澆是傳說"多力，能陸盪舟"的勇猛之士。寒浞代夏，所擁有的土地、人民遠多於後相，所以少康復國的軍事鬥爭，更多使用了詭詐手段，經歷很多曲折，不是輕易得勝的。《楚辭·天問》有:"惟澆在戶何求於嫂，何少康逐犬而顛隕其首。女歧縫裳而館同爰止，何顛易厥首而親以逢殆。澆謀易旅何以厚之，覆舟斟尋何道取之"。這首詩透露出少康曾用行刺或襲擊的方法除掉了澆，很可能就是女艾夜間行刺，錯殺爲澆縫裳上了堅甲，自以爲萬無一失，卻還是被少康尋找到機會，利用田獵放犬逐獸，襲殺澆而斷其首。進而攻滅豷、寒浞。寒浞自殺未遂，被綁住拖到伯靡面前。伯靡歷數寒浞各項罪狀，將他的肉一片一片割下，凌遲至死。少康命人將豷剁成肉醬。少康重建了夏后氏的統治，建都綸邑。在位期間，少康勤政愛民，專心農業水利，史稱爲少康中興。民間傳說少康即杜康，少年的少康以放牧爲生，帶的飯食掛在樹上，常常忘了喫。一段時間後，少康發現掛在樹上的剩飯變了味，產生的汁水竟甘美異常，這引起了他的興趣，就反覆地研究思索，終於發現了自然發酵的原理，遂有意識地進行效仿，並不斷改進，終於形成了一套完整的釀酒工藝，從而奠定了杜康中國釀酒業開山鼻祖的地位，其所造之酒也被命名爲"杜康酒"。就這酒的一項發明大家都應該知道少康對中華文化的貢獻了吧。

5.孔甲亂政：這位夏王孔甲等叔叔死、等堂兄弟死,好不容易等上王位,繼位時應該年事已高 ,可年輕時好鬼神、好淫亂的習慣可一點沒變。《國語周語下》有說：“孔甲亂夏，四世而隕，”講的就是孔甲滅亡夏朝的故事。後來，人們把“孔甲亂夏”又稱爲“孔甲亂政”，意思就是說，孔甲身爲夏朝統治者，在位期間無所事事，以沉醉歌舞爲樂、以愛好淫亂爲樂。在不作爲情景之下，夏朝逐漸出現衰亡。孔甲是不降的兒子。不降是夏朝第五代君主，不降想把王位傳給孔甲，但是孔甲生性好玩樂，日子得過且過，心思全都在玩樂上。不降擔心孔甲治理不好國家，便將王位禪讓給了扃，扃去世後，王位由兒子廑繼承。扃和廑兩位君主資質平平，在政事上沒有多大的作爲，倆人在位期間，多有旱災爆發，百姓顆粒無收。隨後，大臣們認爲如果孔甲成了國君，或許就會順應了天意。廑去世後，孔甲即位。孔甲成爲君主之後，舉行了祈雨儀式。幾天後，全國降下了大雨，百姓們十分愛戴孔甲。從此孔甲對鬼神更深信不疑。一次偶然機會，孔甲發現了兩條鱷魚，他將鱷魚認作“龍”，並花費了大量人力和財力來餵養這兩條龍。後來，兩條鱷魚死後，孔甲更加暴戾，整日沉迷於求神拜佛和美色之中，根本沒有心思管理朝政。大臣們給他諫言，孔甲依然我行我素，有時暴躁如雷，讓大臣們恐慌不已。在孔甲的荼毒之下，夏朝很快就走向了末路。