摘要:老人自己在農村生活,子女做的最多的就是給老人錢花,久而久之,錢老人拿到手但也沒花多少,而子女和父母之間的交流只變成給錢這麼簡單的一個流程。可這薄養厚葬正好相反,子女平時對父母的照顧很少,或者幾乎沒有,到了葬禮時候,卻大手大腳的花錢,生怕別人說子女不孝順。

農村生活的越來越好了,那種愁喫飽穿暖的日子已經一去不復返。和城裏人一樣,現在農民也有了掙錢的壓力,尤其是中年農民,正是上有老下有小,一代人要伺候兩代人的年齡,同時面對快速發展變化的社會,還要掙錢養活一家人的生活。壓力可想而知。

農村老農很無奈,“新不孝”怪象普遍:想和兒女說說話,不要錢

現在農村,對於老人的照顧,有了一種“新不孝”怪象。對這種事情,農村老人其實也很無奈,子女也是壓力太大。都是哪些“新不孝”怪象呢?

首先就是薄養厚葬。在老人養老問題上,按月輪飯養老也是最多的,讓父母這個月去老大家,下個月去老二家,漂泊的老人在心裏吶喊:哪裏纔是我的家?平時老人也是自己在家,因爲子女都有工作,其實不論到了哪個兒子家,都是一個人獨自生活,而子女只是一味的給錢,別的也不問。對此,有老農說:我不想要錢,只想和兒女說說話!

農村老農很無奈,“新不孝”怪象普遍:想和兒女說說話,不要錢

我們都聽說過厚養薄葬,就是在生前好好伺候父母,等到老人去世之後,在辦葬禮的事情上花最少的錢辦事,讓父母在世時候享受生活。可這薄養厚葬正好相反,子女平時對父母的照顧很少,或者幾乎沒有,到了葬禮時候,卻大手大腳的花錢,生怕別人說子女不孝順。其實,老人在世時候啥也不過問,去世之後再顯得怎麼孝順,那也是給在世的人看的,而自己的父母是再也看不到了。

農村老農很無奈,“新不孝”怪象普遍:想和兒女說說話,不要錢

農村出生的孩子,以前長大了都知道報答父母養育恩。但現實卻真的不容易,呆在父母身邊,幾畝薄地是無法維持生計,或許連娶媳婦都是問題,更別說生兒育女了。在外打工也是人在外心在家,現在看看那些年底騎摩托車回家的人,還有有高鐵不坐擠普通火車的農民工,他們心裏都恨不得早一步到家,早見父母略盡孝道!所以盡力而爲纔是真!

農村老農很無奈,“新不孝”怪象普遍:想和兒女說說話,不要錢

其次是棄養問題。

棄養多發生在子女進城務工且定居之後,因爲老人念舊,喜歡清靜,不願意進城。老人自己在農村生活,子女做的最多的就是給老人錢花,久而久之,錢老人拿到手但也沒花多少,而子女和父母之間的交流只變成給錢這麼簡單的一個流程。一年裏,子女回鄉看望父母的次數越來越少,最後也就每年三兩次了。

農村老農很無奈,“新不孝”怪象普遍:想和兒女說說話,不要錢

老人們其實也懂得,現在時代變了,年輕人的壓力大,除了工作,剩下的時間都休息還不夠,也不忍心他們花錢。但是作爲子女的不能這樣去想,因爲每一代人都有每一代人的壓力和生存環境,當年喫不飽穿不暖的日子,父母不也是頂着壓力把自己撫養成人了嗎?怎麼自己生活有了壓力,就可以寄託於父母要理解自己,而自己就不管父母了嗎?

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子女難,父母更難,有些事確實父母都在忍着,怕給子女添麻煩。有些子女是希望父母給自己的麻煩是越少越好,他們忘記了是誰把自己撫養長大,是誰無論自己再苦也讓子女擺脫農村。把自己一輩的積蓄,自己的養老錢拿出來買房,結婚生子。

農村老農很無奈,“新不孝”怪象普遍:想和兒女說說話,不要錢

“烏鴉反哺,羔羊跪乳”何況是高等動物的人類呢?很多事情都是明白這些道理以後,卻爲時已晚,已經沒有機會了,請珍惜我們能夠孝敬父母的時光。

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