懶惰、好逸惡勞乃是萬惡之源，懶惰會吞噬一個人的心靈，就像灰塵可以使鐵生鏽一樣，懶惰可以輕而易舉地毀掉一個人，乃至一個民族。

亞歷山大在征服波斯人之後，他有幸目睹了這個民族的生活方式。亞歷山大注意到，波斯人的生活十分腐朽，他們厭惡辛苦的勞動，只想舒適地享受一切。亞歷山大不禁感慨道：沒有什麼東西比懶惰和貪圖享受更容易使一個民族奴顏婢膝的了，也沒有什麼比辛勤勞動的人們更高尚的了。

有一位外國人周遊世界各地，見識十分廣泛。他對生活在不同地位、不同國家的人有相當深刻的瞭解，當有人問他不同民族最大的共同性是什麼，或者說最大的特點是什麼時，這位外國人回答道：“好逸惡勞乃是人類最大的特點。”

無論是對個人還是對一個民族而言，懶惰都是一種墮落的、具有毀滅性的東西。懶惰、懈怠從來沒有在歷史上留下好名聲，也永遠不會留下好名聲。懶惰是一種精神腐蝕劑，因爲懶惰，人們不願意爬過一個小山崗；因爲懶惰，人們不願意去戰勝那些完全可以戰勝的困難。

因此，那些生性懶惰的人不可能在社會生活中成爲一個成功者，他們永遠是失敗者，成功只會垂青那些辛勤勞動的人們。懶惰是一種惡劣而卑鄙的精神重負，人們一旦背上了懶惰這個包袱，就只會整日怨天尤人，精神沮喪，無所事事，這種人完全是一個對社會無用之人。

有些人終日遊手好閒，無所事事，無論幹什麼都捨不得花力氣，下功夫，但這種人的腦瓜子可不懶，他們總想不勞而獲，總想佔有別人的勞動成果，他們的腦子一刻也沒有停止思維活動，他們一天到晚都在盤算着去掠奪本屬於他人的東西。正如肥沃的稻田不生長稻子就必然長滿茂盛的雜草一樣，那些好逸惡勞者的腦子裏就長滿了各種各樣的“思想雜草”。懶惰這個惡魔總是在黑夜中出現，它直視那些頭腦中長滿了“思想雜草”的懦夫，並時時折磨他們，戲弄他們。

那些遊手好閒、不肯喫苦耐勞的人總是有各種漂亮的藉口，他們不願意好好地工作和勞動，卻常常會想出各種理由來爲自己辯解。確實，一心想擁有某種東西，卻害怕或不願意付出相應的勞動，這是懦夫的表現。無論多麼美好的東西，人們只有付出相應的勞動和汗水，才能懂得這美好的東西是多麼地來之不易，才能愈加珍惜它。即使是一份悠閒，如果不是通過自己的努力而得來的，這份悠閒也就並不甜美。不是用自己勞動和汗水換來的東西，你就不配享用它。

人都有惰性。睡在陽光下暖洋洋的不想起來，坐在樹陰下聊天不願工作或沉迷於娛樂廳中流連忘返，致使好多應該做的事情沒有做，也使好多本應成功的人平平淡淡，其罪惡之首，就是懶惰。懶惰是一種習慣，是人長期養成的惡習。這種惡習只有一種結果，那就是使人躺在原地而不是奮勇前進。因此，要想具有一定成就就要改掉這種惡習。

在我們周圍，總有許多人辦事拖拖拉拉，他們經常要做的是包括閒談、喝咖啡、削鉛筆、閱讀書報、處理私事、清理文具、看電視以及其他幾十種小事，而很少花時間幹正事。

有一個方法可以戒掉這個毛病，就是命令你自己：“我現在很好，馬上可以動手，再拖下去就完蛋了。我要把所有的時間和精力用在正事上。”許多人的拖拉，是因爲形成了習慣。對於這樣的人，無論用什麼理由，都不能使他自覺改掉拖拉的習慣。因此，需要重新訓練，培養他們良好的積極工作的習慣。

青年人要對自己負責，將來的生活纔會充滿快樂、幸福，纔是成功的，而快樂與幸福的方法之一就是勞動。經常從事一些適宜的勞動，對每個人來說都是有益無害的。

辛勤的勞動是成功的階梯，勤勞的習慣是成功的動力。那些養成了工作習慣的人總是閒不住，懶惰對他們來說是無法忍受的痛苦。即使由於情勢所迫，他們不得不終止自己早已習慣了的工作，他們也會立即去從事其他工作。那些勤勞的人們總是很快就投入到新的生活方式中去，並用自己勤勞的雙手尋找，挖掘出生活中的幸福與快樂。青年人要享受成功的幸福，首先得要有勤勞的習慣來付出你的辛勞汗水，只有這樣，你纔會收穫耕耘的快樂。