弘一法师临帖的启示

弘一法师，俗名李叔同，世寿六十三岁，僧腊二十五年，出家前书法、国画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育均有建树。出家后的弘一诸艺俱废，不废者唯书法一艺。

他少年即事法书临写，及冠已享书名，以后更称重当世，晚年愈臻化境，直至易箦，未尝废弃，可说相伴终身，情有独钟。翰墨缘深，真积力久，毕生心血所凝，创获卓绝，使他在成为中兴律宗的一代高僧的同时，又是一位名标书史驰誉后世的一代书法大师。

临石鼓文

为学门径，他重视当知文字之学，通晓文字来由。所以他主张宜从篆书入手，“篆书是各种写字的根本”，这在字法上尤其重要。学书又须各种字体和大小都作广涉，明白种种作法风貌，再“由博而约”。他最重视作品章法，以为一半得力于此，其余于字三十五分，墨色五分，印章十分。这出于艺术“三原则”：统一、变化、整齐。这是他研究西洋绘画后移用到书法上来的观念，也是赏读弘一书法的十分要紧处。这些可言传的经验之外，要攀升最高境界，弘一借用《法华经》经文谓“是字非思量分别之所能解”，“因为世间上无论哪一种艺术，都是非思量分别之所能解的”。“要离开思量分别，才可以鉴赏艺术，才能达到艺术的最上乘的境界”。终归于“不可说”！艺术之可说以明白示人者，大概也就止于入手门径之类了。

在俗时临杨大眼造像