弘一法師臨帖的啓示

弘一法師，俗名李叔同，世壽六十三歲，僧臘二十五年，出家前書法、國畫、詩文、戲劇、音樂、藝術、金石、教育均有建樹。出家後的弘一諸藝俱廢，不廢者唯書法一藝。

他少年即事法書臨寫，及冠已享書名，以後更稱重當世，晚年愈臻化境，直至易簀，未嘗廢棄，可說相伴終身，情有獨鍾。翰墨緣深，真積力久，畢生心血所凝，創穫卓絕，使他在成爲中興律宗的一代高僧的同時，又是一位名標書史馳譽後世的一代書法大師。

臨石鼓文

爲學門徑，他重視當知文字之學，通曉文字來由。所以他主張宜從篆書入手，“篆書是各種寫字的根本”，這在字法上尤其重要。學書又須各種字體和大小都作廣涉，明白種種作法風貌，再“由博而約”。他最重視作品章法，以爲一半得力於此，其餘於字三十五分，墨色五分，印章十分。這出於藝術“三原則”：統一、變化、整齊。這是他研究西洋繪畫後移用到書法上來的觀念，也是賞讀弘一書法的十分要緊處。這些可言傳的經驗之外，要攀升最高境界，弘一借用《法華經》經文謂“是字非思量分別之所能解”，“因爲世間上無論哪一種藝術，都是非思量分別之所能解的”。“要離開思量分別，纔可以鑑賞藝術，才能達到藝術的最上乘的境界”。終歸於“不可說”！藝術之可說以明白示人者，大概也就止於入手門徑之類了。

在俗時臨楊大眼造像