神话：Viracocha的“汗水和泪水” 印加宗教的三位至尊神灵！

每年，秘鲁人民在夏至时在库斯科市举办精心庆祝活动。这个节日被称为Inti Raymi- 太阳节。对于观众来说，这场庆祝活动似乎只是娱乐。但它可能提供了今天关于曾经统治印加帝国地区的强大的古代领导人的崇拜实践的唯一见解之一。

西班牙人遇见印加人

当弗朗西斯科·皮萨罗接受西班牙王室的委托对新世界进行探险时，可以认为他对从这次探险中获得名望和财富的前景感到激动。像他的前任一样，他可能会以一种先入为主的观念启航，即在安全抵达新大陆后，他会遇到小型，漫游的非基督徒，不文明的人。

Francisco Pizarro与印加皇帝Atahualpa会面，1532年。插图由Waman Puma de Ayala在17世纪初。

当Pizarro和他的船员遇到印加人时，他们震惊地发现一个人们忙于表演非常有组织和精致的仪式的社会，这些仪式类似于在现代太阳节上进行的仪式。西班牙人与印加人的相遇会令人震惊，因为这与他们认为人们是小的，非基督徒的和不文明的信念形成鲜明对比。皮萨罗的偏见在某种程度上是正确的;然而。印加人是非基督徒，但他们远非小而不文明。从与Pizarro，Pedro de Cieza de Leon一起旅行的征服者之一的一个帐户，他在他的日记中描述了印加人的土地。

“这个[印加人的王国]组织得非常好，以至于没有一个村庄不知道向哪里致敬。在所有这些首都，印加人都有太阳神庙，薄荷糖和银器匠，他们除了工作丰富的黄金或白银之外什么也没做什么......这个王国是如此巨大，在许多省份的每个省都有很多仓库充满了物资和其他需要的东西。

欧洲印加人的第一张照片，Pedro CiezadeLeón，“Cronica del Peru”，1553。

虽然Pizarro最初可能会感到震惊，但他也可能因为他们的敬拜行为是多么有组织和复杂而感到宽慰。印加人显然致力于他们的神灵和女神，因为宗教渗透到他们生活的方方面面。因此，印加人不需要被强迫进行礼拜;西班牙人只需迫使印加人民宣誓效忠并向天主教神献上同样多的奉献精神并放弃他们的异教徒。

但印加人崇拜的神是什么需要如此多的奉献和牺牲食物，黄金和白银 - 献给异教神灵的祭品只适合基督教神？

印度Pachacútec的MartíndeMurúa的17世纪插图向太阳神Inti祈祷。

Viracocha - 所有事物的创造者

印加人相信一个叫做Viracocha的至尊神，既不是男性也不是女性。这个神的名字直译为“海泡沫”，起源于的喀喀湖，创造了所有的东西，包括印加神灵和女神的万神殿中的小神。

在Viracocha创造了一切之后，印加人相信它从地球事务中撤退，将缰绳交给太阳和月亮，然后消失在海中，留下了它将会回归的承诺。尽管Viracocha被认为是所有印加神灵的主神，但它并没有像万神殿中的其他神灵一样受到崇拜。

维拉科查。

Inti和Mama Killa - 汗水之神，眼泪女神

Inti和Mama Killa是印加崇拜的另外两位主神。这两位神灵相互补充，因为印加人相信所有事物都具有二元性。Inti是太阳神，据信他的汗水给印加人带来了巨大的金币储存。妈妈基拉是月亮女神，据信她通过她的眼泪给了印加人银子。

一群特殊的训练有素的人称为orjones和acllas，他们唯一的工作就是安抚神灵，在太阳神殿Coricancha中照顾和崇拜这些神灵。这个壮观的礼拜场所充满了金色的雕像，其中包括大型太阳盘，当太阳在冬至期间与它对齐时，它会发出明亮的光芒。Coricancha的黄金部分专门用于Inti，银色的一面专门用于Mama Killa。印加人经常崇拜Inti和Mama Killa--也就是说，直到西班牙人到来。

Coricancha，太阳神殿，被征服者摧毁并用来建造一座教堂。原始的印加石头仍然可以在教堂的底部看到。

印加神的崇拜继续

虽然今天秘鲁人口中超过百分之八十是罗马天主教徒，但这一年度节日的持续遗产表明印加人的信仰和生活方式并未完全被西班牙征服所抹杀。

印加人没有书面语言，所以他们没有留下他们自己的文化或崇拜习俗的书面记录。关于他们过去的大部分知识都在于西班牙人在他们的期刊和考古学家挖掘的文物中所说的内容。

GuamánPomade Ayala的图纸展示了种植马铃薯和其他块茎及其收获。

历史学家和考古学家决心不仅在西班牙人到达时，而且在西班牙征服之前很久就发现了生活的样子。但历史学家和考古学家并不是唯一想要了解该地区古代人民的人。秘鲁人民自己正试图通过更多地了解曾经控制过他们的人民的神灵和女神来拼凑自己的过去，这最好通过他们现代文化节日中的不成文习俗来证明。

库斯科Saksaywaman的Inti Raymi。