佛經裏說，人的相貌、身材都是根據一個人前世德與業力的多少決定的。什麼樣的相貌和身材就暗暗藏着一個人的命運。從古到今，都不乏津津樂道於看相的人。有段時間，我自己對看相也非常有興趣，只是，我僅僅稍微瞭解了一下，並沒有花過多的精力去琢磨。我在想，要是誰知道了自己面相不好，那該多傷心，還不如不知道的好。

直到有一天，我看到一篇文章，文章中說，相貌和身材也不光是先天就決定的，它會根據一個人後天心性的高低而變化，也就是說一個爲善的人，一個好人，會自然的越來越美麗，一個惡人，會必然的越來越醜陋。這和古人說的“相由心生”是一樣的。

“相由心生”源自一個典故：【裴度與一行禪師】

裴度(péi)是唐朝人，年輕時，一貧如洗，在鄉下的私塾中以教書餬口維生。他的學問雖然淵博，無奈時運不濟，屢試不中。

有一天，他走到街上，經過一座寺院，看見一行禪師正在替人相面。他等大家都走了以後，纔去請教自己的面相。一行禪師熟視良久，說：“你天生*相，今生不但沒有希望考取功名，而且眼光外浮，縱紋入口，是一種乞食街頭、飢餓而死的相!我看你甭考了!”

裴度(péi)聽了，心裏非常傷心，整天垂頭喪氣，連教書都無精打采。

數天後，裴度到香山寺去漫步，看見寺裏有一位婦人跪在佛前，喃喃祈禱，禱告完畢，匆匆離去。裴度看見案桌上有一個包袱，解開一看，是非常貴重的物品，一個翠玉帶和二個犀帶。於是他坐下等待失主。

到了下午，那位婦女,氣喘吁吁，匆匆地進門，掃視案桌，不禁大哭起來。

裴度上前問她，婦人哭道：“家父病重，家產當盡，昨日我請到名醫，略有起色，所以今天早晨，我趕去親戚家，借到一條玉帶，準備典押借款，做醫費。我行經此寺，順便入寺祈禱，不料心急匆忙，忘記攜走玉帶，等我到了典，才發現遺失玉帶。我沒有錢，家父一定無法活命，尚有家母和弟妹待養，不知道怎麼辦纔好!”說完，又大哭起來。

裴度奉上前歸還了原物，婦人拜謝而去。

回家途中，又遇一行禪師。走離數步，一行禪師呼喚裴度轉身，對他說：“你必定做了一件很大的陰德，我看你的容貌，蛇入口變爲玉帶紋，不但不會餓死，而且將來有無量的福報，可能會出將入相!”

裴度怕一行禪師諷刺，回答：“愛說笑!大師說話怎麼前後矛盾呢?”

一行禪師回答：“七尺長的身體不如一尺長的臉，一尺長的臉不如三寸長的鼻子，三寸長的鼻子不如一點心!”

裴度笑說：“人心怎麼相呢?”

一行禪師回答：“要知天上意，須在雲中取，要知心內事，須辨眼中神。

你積了陰德，目光不浮，紫氣貫睛，口角紋長過陂池這部位，而且鬍子均勻變美。

做了陰德，臉上的相便會有所改變，你必定享受極貴的福祿無疑!”

那一年，裴度便考取進士，由於官運亨通，過了十多年，他升任“博辦大學士”(相當於今天的副行政院長)，不久升爲首相。

他升任首相的經過非常曲折：

裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州，向諸軍宣達政令，回到朝廷後，裴度向朝廷呈奏攻取叛賊的書狀。

王承宗和李師道等叛賊計謀阻擾蔡州的援軍，因此暗中潛伏京師，刺死掌握大權的重臣，而且殺害了宰相武元衡。他們三度用劍襲擊裴度，第一劍，砍斷了鞋帶，第二劍刺中裴度的背部，卻只劃破了他的內衣，第三劍輕微刺傷裴度的頭部，恰巧他戴了氈帽，所以劍傷不深。正當叛賊追殺裴度時，裴度的隨從王義，抓住叛賊而呼叫，叛賊回身用刀砍斷王義的手，裴度才能逃脫。由於裴度逃走過於倉促，不小心掉落溝壑中。叛賊以爲裴度已經死了，所以才舍離而去。

皇上說：「裴度能夠脫險，全是天意(其實是他的福報)!」於是命令裴度爲「淮西招討使」，而平定了淮西的內亂，並且封他爲「晉國公」，經常奉命出使邊地諸國。四夷的君長，一定會詢問裴度的年齡相貌，由此可見中國和夷族對他是多麼敬畏和佩服!

裴度事奉四位皇帝，始終表現了很好的品德。他有五個兒子，也都被朝廷賜封爵位。