武俠的故事最重要的一個組成部分就是“傳承”，金庸筆下的武林多數都設定了時代背景，所以書中各種武功會在不同的時代發揮不同人身上發揮不同的威力，這都是武功傳承的表現，比如《天龍八部》中的蕭峯降龍十八掌打遍天下無敵手，《射鵰》時代的洪七公、郭靖次之，再到《倚天》時代的史火龍已經是隻會十二掌，威力只怕也是大不如前，這種肉眼可見的“傳承”讓金庸筆下的故事頗具史詩感。

​不過有一些角色之間的傳承卻是不那麼明顯的，也容易被人忽略，比如段譽就有過一位傳人，但多數讀者卻沒意識到這一點，那人並非段氏子孫，卻得到段譽兩門武功傳承。

一、傳人的定義

對於“傳人”，多數人的理解就是由師父親自傳授武功給弟子，那弟子才能算是師父的傳人，其實不然，金庸筆下有不少案例就是師父和徒弟甚至都沒有見過一面，也留下了師徒之緣的情況。

（獨孤求敗劇照）

比如《神鵰俠侶》中的楊過，他在誤入了襄陽城外深谷獨孤求敗的埋骨處之後是邂逅了那隻神鵰，也因此得到了獨孤求敗用的那玄鐵重劍，繼而習得玄鐵劍法，楊過也就理所當然的成了獨孤求敗的傳人，這也是讀者公認的一個事實。

又比如《碧血劍》中的袁承志與“金蛇郎君”夏雪宜的師徒之緣，袁承志也同樣沒見過活着的夏雪宜，只是得到了他留下的遺物，兩人之間這纔有了師徒之緣。

（段譽劇照）

再好比《天龍八部》中段譽在跌落山崖之後見到了神仙姐姐的雕像，在一頓磕頭之後是習得了逍遙派的北冥神功和凌波微步，所以師徒之間並不一定是要見過面的，甚至隔代傳承也是可以的。

二、段譽傳人

提起段譽的傳人，多數人首先想到的就是後來《射鵰英雄傳》中登場的五絕之一“南帝”段智興了，段譽的人物原型是歷史上真實存在的段和譽（段正嚴），所以段智興就是他的孫子，而新修版《天龍八部》也對段譽的結局做出了補全，說是後來傳位給自己的兒子段正興，所以段正興也是他的傳人，但很明顯，這些都是大理段氏子孫，並非本文所指。

除了段氏子孫外，段譽可還有過傳人？當然有，嶽老三不是嗎？然而很遺憾，段譽和嶽老三屬於有名無實的師徒，段譽並沒有傳授武功給嶽老三，而筆者所指那人乃是《笑傲江湖》中的主角令狐沖。

（任我行劇照）

不過說來令狐沖與段譽的關係可就遠了，咱們不妨看看令狐沖所學武功可與段譽有關？他最得意的三門功夫莫過於獨孤九劍、《易筋經》以及吸星大法了，這三門武功與段譽有關嗎？表面來看，獨孤九劍是獨孤求敗所創，風清揚所傳，《易筋經》是方證大師所傳，吸星大法是任我行所傳，都與段譽無關，其實這三門武功中的後兩門都與段譽有淵源。

三、段譽傳下神功

首先說這吸星大法，雖然是由任我行使用並傳授，但書中明確提到這門武功與段譽有關，當然，書中用到的詞彙是“段皇爺”，原著道：“任我行喝了一口酒，說道：‘我這門神功，始創者是北宋年間的逍遙派，後來分爲北冥神功和化功大法兩門。修習北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習的功力吸了過來作爲己用，似乎不合正道，不肯修習。’”

若是沒有段譽的傳承，後世的令狐沖自然也就學不到這吸星大法了，至於《易筋經》看似與段譽無關，其實也有關係，若非段譽傳下，後世武林絕不可能有人學會此招。

（令狐沖劇照）

《天龍八部》中段譽和鳩摩智、王語嫣是掉到了枯井之中，當鳩摩智走火入魔之時是段譽無意間吸走他的內力保住他一命，鳩摩智因此大徹大悟，同時也將自己珍藏的《易筋經》贈予了段譽，此後書中再未提及《易筋經》的下落，不過從後世少林有人習得此經書中的武功來看，段譽應該是將《易筋經》傳回了少林，所以令狐沖能習得《易筋經》，也得感謝段譽，令狐沖還因此成爲武林神話，在《鹿鼎記》一書中被澄觀和尚提及他達到“無招勝有招”的境界。

從武功傳承的角度來看，令狐沖的確是可以算作段譽的傳人的，不過這段奇妙的緣分被多數人忽視了。

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