第25课：自我成长篇 场景6 为什么我越来越”佛系“，对什么都无所谓？

第3秒开始你好！我是胡慎之，欢迎来到我的关系课。

今天是我们实战-自我成长篇的第6节课，我们要讲的是，为什么我越来越”佛系“，对什么都无所谓？

佛家有人生三重境界之说，这三个阶段分别是：看山是山，看水是水，第二个阶段，看山不是山，看水不是水，最终，看山还是山，看水还是水。第一阶段和第三阶段似乎很类似，但是这里面每一个人的体验完全不一样，因为每一个人的48s读错人生态度完全不同，对事物的认知和感受是完全不一样的。当我们是一个58s读错凡夫俗子的时候，笑说自己是佛系，往往是给自己贴上一个美好的标签而已。对什么都无所谓，看起来是很佛系，实际上是一件让人很无奈的事情。

我今天先说说，我们佛系背后的几种心理学动力：

第一种，佛系是觉得自己不重要。

不管怎么样来说，佛系这个标签可以给我们一些保护，但更多是一种回避。从精神分析上来说，有一种防御机制叫合理化，其中有一种解释就是当我们面临挫折或冲突的紧张情境时，会把自己和所有身边的东西都美化，让自己免受焦虑的痛苦和维护自尊免受伤害。

那么，当我们说自己佛系，什么东西都无所谓了，往往是因为我们觉得有些东西不重要了，甚至连自己都不重要了。所谓不重要的概念是什么？就是如果有一个会议，在这个会议上你必须发言，而且你的发言很重要，那么在这个时候，也许你不会对这个会议无所谓。但如果你在这个会议上不需要发言，或者说你的发言没那么重要，那么在这个时候，也许你就会2分32读错对这个会议感到无所谓了， 因此我们所说的无所谓，恰恰是我们自己不重要。

所以，当我们笑说自己是佛系的时候，我们往往正在回避一个不是那么好的自己，或者是一个不是那么如意的生活体验。其实还是自己跟自己的关系出了问题。

第二种佛系，是找不到自己。

佛系，很多时候也许是因为我们没办法去很投入在一些事情上，以致于找不到自己。

佛系，是找不到我是谁。那么找不到我是谁的时候，我们会有两种不同的体验，这是一种分裂的状态。这种分裂的状态就是3分22读错在一会儿觉得我很重要，一会儿我觉得我一点都不重要之间摇摆，它没有一个中间地带，是两种极端的状态。就是因为这种3分38读错摇摆的状态，让我们找不到自己，才觉得自己很佛系，于是干脆放弃了所有的关系。

第三种，关系中的佛系，是被动攻击

有一类人在关系中间，是不合作，不拒绝和不负责，就是”三不“。三不看上去是蛮佛系的，好像是一种无所谓的态度。在关系中的佛系，就是对彼此之间的贡献，不合作，也不拒绝。这好像是一种很佛系的状态。但是这种状态在关系中，往往会给对方造成很大的压力。

因为对方也希望在你和他的关系中间，他能够对你有一些贡献。但是因为你觉得无所谓，很佛系，他原本可以得到的一些付出和价值感似乎也被这种佛系的态度剥夺了。因为你都无所谓了，自己需要承担的东西也不承担了，把这些责任推给对方，但对方很难根据你4分48读错的佛系去定夺一件事情。所以4分55重读，我经常说，“无所谓”，也是一种被动攻击。

因此，在这三种情形下，我们所说的佛系，它并不是一种特别积极的生命态度，当然，我们每一个人的人生观有很多不同，所以你可以追求你自己。尽管这是你自己的事情，不过在这个过程，我们也需要去看一下我们自我的防御机制。

{!-- PGC_COLUMN --}

学习了“佛系”背后的心理学动力，接下来，我跟你分析一下，4种动物类型的人，他们为什么会佛系？

蜗牛型的人，他跟别人建立的更多是依赖关系。 就像没有期待就没有伤害一样，跟别人建立关系的过程中，当蜗牛人感觉到自己似乎没有被很好的对待的时候，他就会缩起来了。当他觉得客体不够好，5分55间隔过久不值得他去依赖，或者客体让他无法依赖的那一刻，他就会回避关系。假如他处在佛系的状态中，那一定会把自己跟别人隔离开来，或者说回避所有的人际关系。我们常说“哀默大于心死“，就可以形容蜗牛的佛系状态了。比如说一对亲密的伴侣，一方对待她的态度不是那么好，她就会感觉索然无味，好像心死了，什么都不想管了。蜗牛人的佛系，一定是已经放弃所有的关系了。

再来看鸵鸟型的人，相对来说，鸵鸟一般不会佛系。 因为他要追求优越的心理资本，所以他没有佛系的状态，更多的是被打击后，一种万念俱灰的状态，这就不是佛系了，更多的还是放弃自己，自尊6分56读错完全缺失的状态。所以说，鸵鸟型的人，他一般是不会佛系的。

袋鼠型的人平时一直在拯救别人或照顾别人，所以他很容易把自己当成是一个没有需要7分13读错的人去看待，就有点”佛“了。大家都知道嘛，佛是普渡众生的。所以其实袋鼠型的人平时就很”佛系“了，他会把自己的需要放在别人的需要之后。假如他不想给他人提供价值，或者说他不愿意做出利他行为的时候，也许他真的就不是佛系了，而是全部都放弃了，包括自己，他也放弃了。所以从这一角度来说，袋鼠型的人平时就很佛系。

斑鸠型的人，他跟鸵鸟型的人一样7分56~7分58读错未重读，直接删除，很少会有佛系的时候。因为他是对利益是有追求的，这是斑鸠型的人与生俱来的渴望，而且斑鸠型的人不容易在一个关系中间受伤，所以很难有什么事情会让他们对什么都无所谓了。

了解了不同类型的人佛系的表现之后，接下来，我要教你4个方法，脱离这种佛系，对什么都无所谓的状态：

第一，审视生活，找到症结

当你内心中间充满欲望，往往要佛系的话是很难的，只是你压抑了自己的欲望，或者说我们在社会化的过程中受挫了，比如说我们找工作的时候经常会碰壁，我们再努力也很难去挣到一些钱，或者说在一段关系中不断受挫，然后慢慢的也对一些东西不抱有期待了，就好像变得都无所谓了，变得佛系了。

所以说我们要去看一下，在一段时间是否遇到了什么事情，才让自己变得如此佛。找到症结，再去跟信任的人9分12读错聊聊，听听对事情的不同看法，也许这样就可以很快调整过来。

第二，建立自我照顾的自主能力

其实佛是需9分30读错要供的，我们平时烧香礼佛，就是在供佛。但如果人真的变得佛系的时候，他是忽略了所有人的，包括自己。因为你是佛了，别人是人，所以在这个时候我们是很难跟别人建立链接的。那么如果我们发现自己越来越佛系的时候，我们要承认9分54读错重读在很多的时候，也许我们在否认自己的需要，否认自己的情绪，否认他人价值。在这个时候我们有可能已经在否认你身边的所有人。

如果我们把自己看成佛系的话，在无意识中也许是需要他人来提供一些东西给你的。也许在关系里，我们想得到一种被照顾的感觉，而忽略了我们自己自主的能力，同时也会丢掉很多的自我成就过程。

在我们核心冲突里边，其中有一点照顾与自给自足的冲突，如果说一旦没有解决的话，内心会产生很大的冲突，也就是说当我们没有被别人很好地照顾的时候，甚至于我们要去自力更生的时候，我们都会觉得自己很可怜，所以我们会放弃掉关系。

所以我们更多的是要看10分57读错见自己的需要，建立自己自主的能力，给自己一个目标，让自己有自我成就的过程，而不是去依附别人。

第三，认识到真正健康的佛系。

有时候，佛系可以作为我们自我安慰的手段，它没有任何问题。一个人，如果特别累，特别辛苦的时候是要去放松自己的。 那这个时候放松一下是完全没有任何问题的。

我们可以给自己一段佛系的时间，但人是很难成为佛的。人生就是一个经历的过程。不管怎么样，你没有经历过，就有点像是没有去过一个地方，没有闻到那个气味，没有感受过当地的风土人情，光从电视上或图片上看到的风景，那种感觉是截然不同的，

所以，真正健康的佛系，不是长时间对任何事情都觉得无所谓，而是在一段有限的时间里放空自己。如果你真的累了，给自己一段放空的时间，但不要太久。

第四，找专业人士

自我功能上有一个概念叫社会化。所谓的社会化，就是我们要自我负责，遵循规则，以及自我照顾，并且能够在关系中很好的去知道自己和别人之间的关系，并且能够去建立比较良好的社会关系。

在关系中我们会感觉到是有一些被支持的资源，遵循和敬畏社会的规则，这是一个社会化的过程。但在这个社会化过程中，当我们并没有完成，而且觉得自己跟社会格格不入，或者跟世界经常会有冲突的时候，我们也就会用佛系来表达这样的一种状态。

在一段13分00读错关系中，我们不断的在关系中受挫，我们也会抱希望，这些13分08读错东西恰恰是我们所说的社会功能不良，这是我们自己人格上的东西，他并不是一个非常健康的状态。但不管是社会功能还是自我功能不良，都是不健康的状态，如果再给自己贴上一个佛系的标签，就有可能是回避了自己。 这个时候需要找专业人士来处理了。

好了，今天的课就讲到这里，我们最后简单总结一下：

我们从关系心理学的角度分析了，“佛系”背后的心理学动力；2、我们了解了4种动物类型的人佛系的原因；3、我给了你4条建议，可以调整自己“佛系”的这种对什么事情都无所谓感觉。希望你学完今天的课，能够理解自己“佛系”背后的动力。

这节课就上到这里，我是胡慎之。感谢你的收听，我们下节课再见。

相关文章