公元648年，李世民深感體力不支、去日不多，他不但給兒子李治過了治世的方子，還給兒子交代了自己的後事。特意要兒子記住，在自己駕崩之後，一定要把王羲之的《蘭亭序》的原本一併葬入昭陵。649年李世民歸西，剛剛即位的李治不敢違背先皇的旨意，把《蘭亭序》放置在父親的棺槨之中。《蘭亭序》似乎從此與一代帝王永遠沉入深處。

戰亂是斂財的好機會，908年，後梁耀州節度使溫韜來到了咸陽塬北邊的唐昭陵。他要給大唐最輝煌的皇陵下手。“韜從埏道下，見宮室制度，宏麗不異人間，中爲正寢，東西廂列石牀，牀上石函中爲鐵匣，悉藏前世圖書，鐘王筆跡，紙墨如新，韜悉取之，遂傳人間。”北宋文學家、史學家歐陽修的《新五代史·溫韜傳》記載了當時的情形。在歐陽修看來，《蘭亭序》的真跡通過溫韜的盜掘又重見天日。

溫韜人粗心細，他在盜掘唐代帝陵的時候，不但制訂了一個詳細的盜掘時間表，而且還對盜掘出來的物品逐一清點，造冊登記。雖然歷史沒有記載他到底具體都攫取了什麼東西，但他盜獲的東西一定不少。928年，後唐的明宗李亶下詔書賜死溫韜，那麼，溫韜盜掘的《蘭亭序》跑到哪兒去了？

由908年盜掘昭陵到928年溫韜被賜死的二十年間，溫韜在後梁和後唐的天下混跡，按說憑藉他的德行和人品是不可能受寵於朝廷的，可是他有由大唐帝王陵墓裏挖來的寶貝，憑藉這些東西他一路打通關節，在後梁的大地上站穩了腳跟。

讓李世民沒有想到的是，他差人盜來了《蘭亭序》，這回是別人由他的身邊盜走了《蘭亭序》。

是不是溫韜把《蘭亭序》拿去打點後梁、後唐裏某個好些書法調子的官人了？

是不是在溫韜死後，《蘭亭序》落入他的外甥鄭玄素之手？（賜死溫韜後，他的外甥鄭玄素繼承了他的東西）

是不是草莽的溫韜盜掘昭陵時，他看見了《蘭亭序》，可他對一絹行書沒有興趣，在盜取後很大方地用它犒勞了盜墓同夥侯莫陳威？而不久侯莫陳威被殺了，他的贓物又落入了誰的手裏，後人們不得而知。

後世還有些人認爲，溫韜的盜品登記薄中沒有《蘭亭序》，人間也不可能見到《蘭亭序》的影子。原因是李治也很喜歡王羲之和《蘭亭序》，他完全有可能用虞世南、褚遂良、馮承素、歐陽詢等人臨摹的《蘭亭序》掉換了王羲之的真跡，而後把它陪葬在自己的乾陵。

那麼，《蘭亭序》在乾陵嗎？

1958年發現了乾陵的墓道口，似乎挖開乾陵就可以揭開這團迷霧。1959年，文化部向國務院呈送了一份《乾陵發掘計劃》，周恩來總理思忖再三，在《計劃》上批示：“此事可以留作後人來完成。”自那個時候開始，要不要發掘乾陵的論爭一直沒有停止過。甚至在上一世紀的六十年代還出現了郭沫若與高二適的《蘭亭序》作者真僞之辯。

那麼，挖開了乾陵就一定能解開《蘭亭序》的身世和去處之謎嗎。

王羲之的一紙《蘭亭序》，就是不被折騰怕也難以保存一千六百五十多年。