在中學課本中，很多人知道了聖雄甘地。正是在甘地的不懈努力下，印度實現了獨立！但是，很多人不知道甘地的徒弟曾經來過長春南湖公園，還帶回了兩粒舍利！

甘地

甘地出生的時候，印度還屬於英國的殖民地。他的家是一個虔誠信奉仁愛、不殺生、素食、苦行的印度教的家庭。在這樣的家庭中長大，甘地自幼靦腆、羞怯、循規蹈矩。

19歲時，甘地遠赴英國學習法律。1893年，甘地來到英國統治下的南非，領導南非印度人爭取權利。他把印度教的仁愛、素食、不殺生的主張，同《聖經》、《古蘭經》中的仁愛思想相結合，並吸收了梭倫、托爾斯泰等人的思想精髓，逐漸形成了非暴力不合作理論。1915年，甘地回到印度，很快成爲國大黨的實際領袖，使“非暴力不合作”成爲國大黨的指導思想，開始爲印度的獨立而奔波。

在爲印度爭取獨立的過程中，甘地與普通勞苦大衆接觸很多，因此收了一個日本徒弟！

舍利

這位日本徒弟叫做藤井，是一位日本和尚。上世紀30年代，藤井去印度，斯里蘭卡求佛，認識了甘地。

甘地信仰的是印度教，而藤井信仰的是佛教。兩者雖然彼此各成體系，但兩千五百多年來，佛教與印度教在印度本土相互消融。爲啥這麼說呢？佛教和印度教同屬於古老的東方宗教，同源於印度。佛教的出現爲印度教的過去提供了深刻的反省，也爲印度教的未來指出了寬闊的走向。

所以，甘地和藤井認識後，有很多共同語言。後來，藤井拜甘地爲師。臨走前，藤井和尚還帶走了兩顆舍利。其實，舍利就是印度人死後身體的總稱。在佛教中，僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等，均稱爲舍利。

但是，藤井和尚將這兩顆舍利沒有帶回日本，而是帶到了長春！

南湖五塔

那個時候，九一八事變已經發生，日本人出兵佔據了東北。1932年，在日本人的支持下，溥儀建立了僞滿洲國，首都定在長春，改名爲新京。

僞滿洲國期間，很多日本人來到長春生活，品味長春這座城市的美。所以，藤井和尚從印度回來後，沒有回日本，而是來到了長春。因爲帶了兩顆舍利，存放在哪呢？僞滿洲國總理張景惠知道後，決定在南湖修建舍利塔，存放藤井帶回來的舍利。

舍利塔位置在今南湖公園南側，湖西近水的一塊坡地上。因爲有五座塔，民間稱呼這裏爲“南湖五塔”。

這座塔曾經是南湖中最靚麗的風景，然而近代被毀。

曾殘存於南湖公園裏的塔基

文革發生後，紅衛兵毀壞了“南湖五塔”，就剩下了塔基。2006年，政府拆到了塔基。如今，人們在南湖公園裏，只能憑空懷念了！