01.

疫情的警报尚未解除，有些人的心思又活络了。

昨天早上的热搜首位是这个。

江西萍乡武功山，大量游客聚集，部分不戴口罩。

景区发布紧急通告，即日起停售门票及索道票，次日将限流人数从5000人下调至3000人，关闭线下售票窗口。

这还不是特例。

河南郑州，胡辣汤店“方中山”恢复营业，人山人海，有网友调侃说：“为了方中山，负了钟南山。”

广州陶陶居自2月21日接受堂食，排队顾客摩肩接踵。营业半天后，被紧急叫停。

四川广元，利州广场，市民扎堆喝坝坝茶，晒太阳。

北京香山，大量游客造成道路拥堵。有目击者表示，人群中有不戴口罩甚至随地吐痰的现象。

江西赣州，市民赶大集。

如果继续列举下去，类似的例子还有很多。

看到照片里那种人头攒动、喜庆祥和的氛围，我甚至都产生了错觉，以为防疫大战已经胜利了。

然而，并没有。

虽然近日0新增的省（区、市）已经达到过20多个，可官方的说法仍是，疫情防控取得阶段性成效，拐点尚未到来。

企业陆续复工，城市生活逐渐回归正常，是为了不让经济长时间停摆。可这些都是必要的人员流动，不代表可以扎堆了，更不代表可以出来浪了。在这种关键时期，如果因为扎堆而感染，不仅影响自己和身边的人，也可能给防疫带来新的波折。

我当然理解，被迫宅了那么久，想出去透透气的心情。

但透气完全可以用不扎堆的方式。小区或者附近人员稀疏的公园散散步，到家门口并不拥挤的小超市买点东西，有条件的话出去游个车河，都是可行的选项。

从来没有人呼吁不要出门。可如果出门不是为了工作，不是为了采买生活所需，只是为了吃喝玩乐，还专挑人群扎堆的地方，就是心存侥幸，只顾自己一时爽，制造新的风险。这样的行为，就真的过分了。

02.

一个最基本的道理：疫情到现在，付出了那么多代价，取得了可见的收效，是谁的功劳？

是这些上街吃喝玩乐的人吗？不是的。

防控成果不是坐在家里等来的。它是那些前赴后继、奋战一线的医护人员的功劳，是那些日以继夜、维护秩序的部队和警务人员的功劳，是那些默默坚守的城市运营部门人员的功劳。说功劳都是轻的，他们可是拿生命的代价在付出。

对我们这些不在疫区也不接触感染源的普通人，唯一的要求是什么？

少出门，勤防护，仅此而已。这很难吗？就连这点微薄的要求都做不到吗？

很遗憾。事实给了我们答案。或者说事实给了我们耳光。

看着这些上街扎堆的人，我想到两个词：无知和自私。有时候，它们会以一体同胞的形式出现。

苏珊·桑塔格是20世纪重要的评论家。她的遗作《关于他人的痛苦》聚焦战争摄影。通过关注大量战争摄影，桑塔格说，惨不忍睹的影像能够唤起观者的悲悯之心，但这也会制造一种风险，让人感觉无能为力，继而选择性遗忘。

“只要我们感到自己有同情心，我们就会感到自己不是痛苦施加者的共谋。我们的同情心宣布我们的清白，同时也宣布我们的无能。”

这样的人以为看到了他人的痛苦，却无法做到真正的正视。他们的同情不过是自我感动，却很难转化成理智思考。于是，感动归感动，惋惜归惋惜，上午可能还在为某条新闻某个悲剧而黯然神伤，下午就赶着出门去浪了。

或许有人要说，人就是好了伤疤忘了疼的，何况伤疤没长在自己身上。那我反问一下，我们希望让自己沉沦为贴着底线而活的人吗？我们不希望自己具备独立思考的能力，不断走在变得更好的路上吗？非常时期连这么基础的自律都做不到，还要用人性如此，人皆如此来开脱？

不是说人不可以自私，也不是说人要完全割舍自私。我只是在强调，人不应该除了自私，再没有别的。

理查德·道金斯的名著《自私的基因》已经把“我们生来就是自私的”贴在脑门上了，但他依然会在书里写：

“我们的基因可以驱使我们的行为自私，但我们也不必终生屈从。”

“成功的基因的一个突出特性是其无情的自私性。这种基因的自私性通常会导致个体行为的自私性。然而我们也会看到，基因为了更有效地达到其自私的目的，在某些特殊情况下，也会滋长一种有限的利他主义。”

03.

我始终相信一件事，所谓同情心、同理心，不应该是偶像身上的闪光品质，应该是人人都有的普遍特质。

我们能在多大程度上想到并理解他人的处境，才能在多大程度上成为一个更好的人。诚然，自私是人性，但始终克服不了人性，还拿人性就是这样作为借口的人，一辈子不会有出息。

当我们试图做一些决定的时候，除了考虑自己，也多花点精力想想别人。自私总是容易的，可那句说滥的话是什么来着？哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。

不能做贡献，至少别添堵。拜托了。

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