一個家族六代之內，出兩個中堂，146子孫爲官，家風就這7個字
好的家風就像一條越走越寬的路，一座越蓋越高的樓。
《曾國藩家書》備受國人推崇，但是曾國藩本人卻不止一次的在自己的著述中提到一部家訓，並且極力向自己的後輩推薦。
這部家訓名爲《聰訓齋語》，曾國藩稱其“教家者極精”，“句句皆吾肺腑所欲言”。
作者是清初名臣張英，整個張氏一族自張英之後，出了兩代中堂、三世得諡、6位翰林，146個子孫爲官，家族傳承至今興盛不絕。
《萬葉集》中有詩曰：“利劍常砥礪，家風自古清；吾人應自厲，後世永傳名。”
好的家風，纔是一個家族長盛不衰的祕訣。
而《聰訓齋語》中張氏家風的奧妙，就是從張英的一封家書，一句詩，7個字開始的。
01
公元1677年，年僅40歲的張英入職南書房，升任太子師，成爲康熙皇帝眼前的大紅人。
如此一來，遠在桐城老家的張氏一族瞬間就成了當地“天字第一號”的顯貴之家。
按理說，這樣的家族，能夠安分守己不招惹別人，就已經令人刮目了。
可萬萬沒想到，有人偏偏“喫了熊心豹子膽”，在太歲頭上動了土。
一次，鄰居家要重建屋舍，爲了三尺之地竟然和張家鬧上了公堂。
張家並非跋扈之家，但是在土地問題上卻秉持着中國人一貫以來的傳統——“寸土不讓”。
兩家人爭執不下，張家人沒討到好，只得向遠在京城的張英求救。
在他們看來，朝中有人好辦事，更何況有張英這條“大粗腿”，自然要抗爭到底。
這就像兩個小孩打架，最後告家長一樣。最後還得“拼爹”。
但沒料到，張英這個“爹”當的一點也不“稱職”，只讓人給家裏帶回四句詩。
一紙書來只爲牆，讓他三尺又何妨？
長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。
他不僅不幫忙，反倒扯家人後腿。
結果出人意料。
張家人遵從張英的指點，第二天發出“退讓三尺”的聲明。
不久後，與其相爭的鄰居，竟然也主動退讓了三尺。
那空出來的六尺地，後來成了一條公用的小巷。朝廷得知之後，特命修建了一座牌坊，寫上“禮讓”二字。
這便是千古流芳的“六尺巷”。
也是一個“拼爹”拼出了真正高度，拼進了歷史典故的的故事。
“每思天下事，受得小氣，則不至於受大氣；喫得小虧，則不至於喫大虧。”
張英在《聰訓齋語》的家訓中再三強調做人要品性敦厚做事穩重，然後才能夠承受福德。
在他看來，“福不可享盡，勢不可使盡”，無論做人還是做事，都要留有餘地，一個人身處的位置越高，越是要謙虛謹慎。
這也是爲什麼他能夠以一個漢人的身份，卻在清初成爲康熙皇帝的肱股之臣，並且餘蔭後代的原因。
“讓他三尺又何妨？”
短短7個字，看似雲淡風輕，卻揭示出一個家族世代傳承的大氣度和大智慧。
02
“終身讓路，不失尺寸。”
這是張英的座右銘，他以身作則，並以此來勉勵子孫。
張廷玉是張英的次子，因爲張英的緣故，他很早便進入朝廷中樞，擔任要職。
但是即便官做得再大，張廷玉始終不敢忘記父親的教誨，在給兒孫的家訓中自述道：《聰訓齋語》須“終身誦之”。
張若靄是張廷玉的長子，少年聰慧，善於繪畫，特別受張廷玉的寵愛，可有一次張廷玉卻罕見地對其大發雷霆。
那天張廷玉在一位同僚家做客，看到一副優秀的畫作，讓張若靄上門虛心求教。
他本意是想讓兒子長長見識，多學習學習，沒想到幾天後那幅畫竟然掛在了兒子的書房中。
原來對方見張若靄喜歡，便執意贈送給他。
張若靄當做朋友間的交情，並沒有在意。
可張廷玉卻怒火中燒，嚴厲地訓斥道：“我無介溪之才，汝乃有東樓之好矣！”
這話說得就相當嚴重了。
介溪爲明朝宰相嚴嵩的號，其子嚴世藩號東樓。
嚴嵩是明朝的大奸臣，其家族貪贓枉法，無惡不作。
這就像普通人家的父親罵兒子“畜生”一樣，順帶連自己也罵上了，可見他着實有些氣急。
直到這時，張若靄才意識到自己險些釀成大錯，趕忙將書畫退還。
一幅畫的價值也許並不高，但是貪念一將滋生，必定是星火燎原。
《清史稿》中對張廷玉的評價是：“在朝中多年，無一字與督撫外吏接。”
張廷玉不徇私，不張揚，在雍正即爲後的十三年間，幾乎參與了朝廷的每一項重大決策。
如果他願意，稍微有一絲貪念，都會是一個左右天下的權臣。
但他就像皇帝身邊的“隱形人”一樣，收斂盡所有的榮耀和鋒芒。
張英說過：“治家之道，謹肅爲要”，“人生於珍異之物決不可好。”
一個家族想要根基牢靠，首先要學會“讓利”，也就是說要減少對身外之物的慾望。
我們見過了太多人一夜爆紅，也見過太多家族一夜暴富，然後眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。
只有不因名利而喪失自己原則和底線的人和家族，才能真正經受住歲月的考驗。
03
古代做官有一項最高級別的榮譽，就是“配享太廟”。
太廟即歷朝歷代皇族獨有的祭祀場所，能夠被皇帝放在太廟祭祀，無異於相當於皇親國戚。
這對於普通臣子來說，是可遇不可求的事情。
在清王朝建立的近三百年中，只有一個漢人大臣獲得了“配享太廟”的資格。
這個人不是挽大廈於既倒的曾國藩，也不是權傾朝野的李鴻章，而是“默默無聞”的張廷玉。
老子曰：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”
張廷玉能夠生死榮寵，靠的就是一顆“不爭”的心和一以貫之的“謙謹”的態度。
雍正十一年，張若靄參加科舉，在殿試上，被雍正親點爲探花。
這可是自己老夥計張廷玉的孩子，愛屋及烏，雍正顯得比張廷玉還要興奮。
連忙傳諭，告知其子高中的消息。
但是，雍正等來的不是一個歡天喜地的父親，而是一個苦口婆心的老臣。
張廷玉脫了官帽，跪伏在地，向雍正誠懇地說道：“天下有那麼多有才學士子，官宦家庭的孩子怎麼能夠和寒門子弟爭先呢？”
張廷玉深知“盛極必衰”的道理，謹守父親張英“有榮則必有辱，有得則必有失，有進則必有退，有親則必有疏”的家訓。
張若靄從小便接受張氏家風的薰陶，自然也明白父親的苦心，便和父親一起辭去了探花的功名，退居二甲進士。
這就是留名青史的“張廷玉讓探花”的事蹟。
正是由於張廷玉這種謙謹不爭的性格，雍正纔對其深信不疑。
軍機處成立後，他任命張廷玉爲首席軍機大臣，至此，張廷玉達到漢族大臣所能提升的最高位置。
張氏子孫也深受康雍乾三位皇帝的青睞，直至近代，其族人依然活躍在歷史的舞臺上。
史書稱讚道：“世系蟬聯，門閥之清華，殆可空前絕後而已！”
謙謹，是一種遠見。
它能夠讓一個人在面對眼前的利益時能夠不迷失，也能夠讓一個家族在前進的過程中不迷路。
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郝秉鍵在《西方史學界的明清“紳士論”》一文中寫道：張英之後六代之內，有146人獲得功名，佔其子孫總數的82%，直至今日傳承依然不絕。
道德傳家久，家風繼世長。
好的家風就像一條越走越寬的路，一座越蓋越高的樓。
也許這個世界上不存在什麼永恆，但是良好的家風卻能夠保證我們一代又一代，走得更遠，飛得更高。
“讓他三尺又何妨？”
張英留下的這七字家訓，力重千鈞，不但福廕了他的子孫，也是後人寶貴的精神財富。
