导语

之前写了很多关于中国画里的艺术源代码，让华夏美学滋养我们的心灵。今天讲一讲“德国绘本的美学创意”，看看如何通过绘本，对孩子进行艺术启蒙。在孩子的世界里，用各种材料和方式去表达内心的真实，远比呈现视觉的真实更重要。

我有意选取的这些绘本，能把“现代艺术”的许多思想与创意串联起来，有益于家长为孩子进行家庭美育的同时，也能很轻松地了解西方现代艺术的发展特点。

不去美术馆，也能轻松看懂“现代艺术”！

2009年我第一次参加法兰克福书展，开始关注德国绘本中的图像美学。

这些年过眼渐多，惊奇越多，我发现德国的绘本与插画创作，不仅仅简单追求画面的漂亮、可爱、萌。

同时在很多方面从“现代艺术”中吸取养分，再通过出版绘本，把“现代艺术”的许多思想与创意反哺社会，传递到少儿美育中。因此在欧洲，尤其是德国，孩子们审美、设计、动手的能力普遍很强。

这篇文章就以德国“Look！系列”绘本的部分图像为例，分享其中的美学创意。

向古典主义致敬

向古典主义致敬的绘本，最能够体现出艺术家们的绘画功底。如桑亚·达若夫斯基（Sonja Danowski）的《小夜猫》，传递了欧洲传统的美学精神。

《小夜猫》

画家对树叶、大提琴等细节的描绘，非常细腻写实。构图的层次也严谨遵循焦点透视法则，表现出“高贵的单纯、静穆的伟大”！

《小夜猫》

这个画面，让我联想起西班牙大画家委拉斯开兹的画作《卡洛斯王子》，金黄的头发、红扑扑的脸庞、胖乎乎的小手……这位王子仿佛穿越了四百年时光，来到了绘本《小夜猫》之中。

委拉斯开兹《卡洛斯王子》

印象派：用任性的色彩表达感觉

西方艺术史上“现代艺术”与“传统艺术”的分水岭，是19世纪照相机的出现与普及。

照相机只需“咔嚓”一下，无比真实、完美的图像就被拍了下来,欧洲的艺术家们感到了“写实恐慌”，人类的手绘图画，如何胜得过照相机呢？

从印象派之后，画家们都在思考，绘画可能更应该忠于个人感受，而非与客观保持一致。他们不再执着于描摹现实的图像，转而着迷于表现主观的想象，包括造型、轮廓与色彩……

后印象派大画家梵高与高更，都爱任性地使用色彩，色彩只服务于他们的感觉，而不是对自然景色的呈现。

一些德国绘本画家也受此启发，比如斯特拉·德莱斯（Stella Dreis）的《格林童话之旅》，她根本不考虑大自然中森林、树木是什么颜色。

《格林童话之旅》

上面这个画面，她要讲述谜团与惊险，森林可以是阴冷的黄与绿。

《格林童话之旅》

这个画面，她想表达欢乐与喜悦，森林就变成鲜明的红与紫。她完全根据故事的气氛与自己的心情去涂抹，画面中的人物，面目不清，只勾勒一个轮廓，不像传统绘画那样描写太多细节。

细看画面，还有很多斑驳的阴影与局部，与传统绘画的线条与肌理截然不同。

原来艺术家在创作时，运用综合材料、水和颜料，产生类似水墨晕染与版画拓印所呈现的随机线条与肌理，她甚至要用吹风机来烘干画纸，以控制颜料的洇散，产生出人意料的美学效果。

斯特拉·德莱斯在创作中

绘本不一定是画的，也可以剪出来！

塞尚说：“线是不存在的，只存在色块之间的对比。”

马蒂斯也认为：“不管自然物体如何，应自由使用色块。”马蒂斯年老以后，手抖得厉害，他就用剪纸的方式创作，物体的边界，他只需用色块来区分。

尤利娅·诺伊豪斯（Julia Neuhaus）的《小猴子代理》，这个绘本就几乎不再描线，只是通过剪纸完成各种图形，呈现故事。

画面中的树，居然是用旧报纸剪成的，那只气球般的狗狗也是剪纸后再贴在半空之中，所有的人物也都是剪出来的。

《小猴子代理》

我们可以看到艺术家是用剪刀在创作。好的“绘本”不一定是画出来的，它完全可以是剪出来的，这样的图像表达形式，能让小朋友在阅读故事时，感觉耳目一新。

尤利娅·诺伊豪斯

“立体主义”创造出二维空间的画面

一些绘本画家则从“立体主义”那里得到启发，用各种几何线条表现事物的轮廓，甚至进而废除透视空间，把立体要素全部转化为平面。

犹如毕加索的名画《格尔尼卡》，它没有三维空间，只是二维平面。

毕加索《格尔尼卡》

看卡特琳·斯坦格尔（Katrin Stangl）的《图卢兹的强盗们》，图像全是二维平面，没有立体透视。被绑的人，交出的钱袋，强盗的腿和靴子，棒子和刀，花草动物，都是有趣的扁平面。

《图卢兹的强盗们》

这画面让我想起刘慈欣的小说《三体》。外星人对太阳系实施“降维攻击”，“歌者”随手抛下一张“二向箔”，整个太阳系的三维空间就奔腾汹涌地流入二向箔，塌缩成一个二维平面。

其实，德国的绘本艺术家也一直在脑洞大开，插画的创意还可以怎么与众不同，孩子们也一直就喜欢“找不同”。

“超现实主义”的梦境和幻想

西方“超现实主义”的艺术家们认为：梦境、幻想等潜意识领域才是最真实的精神领域，不受支配的异想天开，是他们创作时最珍贵的素材。

托本·库曼（Torben Kuhlmann）的绘本《鼹鼠小镇》犹如梦境，从微小中呈现宏大。那些齿轮的迷宫被“放大”到诡异的程度后，与小小的鼹鼠、孤单的矿灯形成强烈的对比美学。

《鼹鼠小镇》

再看他的另一幅作品《在雨中讲述》，我们日常司空见惯的针线团，又被“放大”得无比巨大。一条条线索如雨如注，形成一团团旋涡，撑伞的人行走其中，犹如作茧自缚。

这样的画面不光孩子们会觉得神奇、好玩，成年人看的时候也会有很多思索。每个人的现在，都面临问题纠缠；每个人的未来，都一样谜团重重；我们打着伞也无济于事。

这样的谜团、线索和光色，使得绘本更为神秘而富有童话色彩，这就是超现实主义的手法。

《在雨中讲述》

用“放大”和“微缩”放飞想象力

尤利娅·弗里泽（Julia Friese）《热闹的动物》，这幅插画的气氛也是异曲同工，大象的腿只画了一个很小的局部，却占满了整个画面。身系小披风的小孩子好似盲人摸象。

无法想象，如果完整地画出这只大象，得有多大呢？这是通过局部夸张的“放大”，放飞读者的想象力。

《热闹的动物》

另外一些绘本的思路正好相反，将宏大的场景“微缩”于咫尺之中。

蕾娜·普弗吕格（Lena Pflüger）的《欢迎来到伍尔弗顿的家》。故事的画面极其恢宏，艺术家的幻想也非常跳跃，城市建在树干上、树枝长出气球。

可能是画家在做梦时，梦到这样一个场景，赶紧记录下来，成为绘本创作的奇妙素材。

《欢迎来到伍尔弗顿的家》

更奇妙的是,有些绘本竟然还可以时小、时大地任性穿越。刘易斯·卡罗尔（Carroll L.）的《爱丽丝梦游》里，爱丽丝开始很小很小，她努力攀爬楼梯，才进入这个纸折的大船。

《爱丽丝梦游》

忽然，船变小了，爱丽丝变大了，她甚至可以在卫生间里划船，淋浴水龙头喷出了一条大河。这种匪夷所思的大小变化，已经完全跳出我们的常规思维。

现实的场景与幻想的世界，到底哪个更符合我们心理的真实呢？

达利曾经说：“我同疯子的唯一区别，在于我不是疯子。”其实，疯狂与天真、老练与梦幻完全可能被杂糅在一起。

托比亚斯·柯勒齐（Tobias Krejtschi）的《尼什·兰德斯》，这一群人划着一叶轻舟，遇到惊涛骇浪席卷而来，艺术家把如山的雪浪幻化成奔腾的骏马，极富视觉、听觉、触觉的冲击力。

《尼什·兰德斯》

诡异的画风：儿童也会体验恐惧和悲伤

形而上艺术大师契里科擅长制造诡异的画风，“表面上十分宁静，但给人感觉却像是会有什么事情要发生。”

希区柯克的恐怖电影，就从契里科那里得到很多启发。画面中所有的东西都看似平平常常，却有谜一样的孤寂。

并不是所有的绘本，都是一成不变的美好与幸福，孩子们也都体验过恐惧、惊吓与悲伤，这是人生必经的真相之一。

史特芬妮·哈尔杰斯（Stefanie Harjes）《变形记》中的人物，模样都长得无法描述，地上那只扁平的大蟑螂，正悄悄爬近拉小提琴的女主角，门后那张半遮半掩窥探的不知道是“什么鬼”……

画面反映某种真实的心理，例如惶恐与担忧，或是故事中某个悲伤的片段，图像带给读者的心理感受有时比文字更直接。

《变形记》

绘本里的“蒙太奇”手法

当幻想遇到科技，当图像遇到数码，会制造出怎样的蒙太奇？德国艺术家迪耶克·施泰因赫菲尔（Dirk Steinhöfel）用绘本《世界梦想家》，做了一个精彩的示范。

开篇是一扇门，门上有小孔，仿若有光。放大这个钥匙孔，可以窥见里面的书房。

《世界梦想家》

故事的主角——小女孩进去后，打开一本书阅读，书中的故事令她入迷，思绪开始穿越……

《世界梦想家》

她想象自己推开窗子，窗边的地球仪，暗喻旅行与探险；她翻越窗口，一跃而下，遇见一个文字与故事的虫洞；身后的密林，迷雾重重……

《世界梦想家》

黑洞里面是什么？她很好奇，要不要进去？她很犹豫，既恐惧又被吸引。然后她真的下去了……

《世界梦想家》

下面有书，书比人大，暗喻这是超现实的世界。

《世界梦想家》

舍岸登舟，展开双手，象征着流浪与平衡；“初极狭，才通人”和《桃花源记》一样，“复行数十步，豁然开朗”……我不能再剧透了，犹如玄幻世界的绝域风景，后面的画面太美了。

《世界梦想家》

最后这本书读完了，小女孩也回到了书房，回到最初那扇门。书的最后一页是从钥匙孔反过来窥视，看到的是墙纸，条条框框，暗喻回到现实。

《世界梦想家》

施泰因赫菲尔使用电脑来绘制画面，画面唯美，却始终有点恐惧与悬疑，不知道下面会发生好事还是坏事。我相信孩子们在阅读时，那种提心吊胆的悬念会一直存在。

施泰因赫菲尔

展现速度与情绪的“行动绘画”

“现代艺术”中有一个流派叫作行动绘画，美国艺术家波洛克是其代表人物。

他在创作中会用一系列迅速的行动，在纸上留下纵横交错的线条，那些线条有一种激动人心的活力，记录着艺术家创作时的即兴运动。画面虽然是静态的，却可以表现出动态。

约纳斯·劳斯特吕尔(Jonas Lauströer)显然也深谙此道，在《野兔和刺猬》中，他在描绘兔子奔跑的动感时，辅以很多随机的线条痕迹。

读者不仅可以感受到野兔令人无法企及的速度，甚至还可以想象画家在创作时眉飞色舞挥洒的样子。

《野兔和刺猬》

画面甚至还有双重运动的流线，如第一只兔子的耳朵、后腿、屁股之后，明显还有一条虚线的轮廓，很像我们用相机拍摄运动的物体，曝光太慢造成的虚焦。

兔子们之所以好像要从画面中蹦出来，就是因为这些行动线条的存在，一道一道犹如穿越的涟漪。

波普艺术：用符号讲述新故事

简单讲，波普就是借用一个常见的视觉符号,可能是政治、宗教、商业与娱乐的符号，重新创作套路式、复制式的构图，升华出新的美学主题。

比如安迪·沃霍尔常常借用海报中的明星头像来重新创作。再比如反复使用“钥匙孔”这个符号，也是一种波普手法。

《商人之子恩德雷斯》

在安柯·贝尔（Anke Bär）的《商人之子恩德雷斯》中，她大量借用中世纪宗教绘画的一些符号和图像来演绎新的故事，如《圣经》插图中的亚当、夏娃，飞龙与驴子……

《商人之子恩德雷斯》

拼贴：纸上的电影美学

拼贴，也是“现代艺术”常用的手法，各种废弃的材料，可以剪切、拼贴、重组成一个新作品，梅尔戴德·泽里的《灰姑娘》,画面就是用废纸壳剪贴出来，然后再拍摄完成。

这组作品也具有强烈的电影美学，颠覆了一般的中心透视法，制造出跳跃的视线。我们通常所见的画面都是平视的，但在《灰姑娘》中，前一个画面是一群人在向上看，“仰视”半空中的面孔。剧情流转，视角变换，下一个画面，就变为从半空中往下看，“俯视”地面的人群，就像坐直升飞机一样，带来剧烈的视觉张力。

“行为艺术”与“装置艺术”

还有“行为艺术”与“装置艺术”，以人类自己的身体与常见的物品为材料，去表演、混搭，人与物出人意料的交流，可以传达出一些非常规的内涵。

杨·冯·霍勒本（Jan von Holleben）的《上帝究竟姓什么》，绘本不再通过绘画，他找了一帮孩子来表演，他把画面拍下来，再叠加物品做二次拍摄，反复操作，形成连续的画面讲述。

杨·冯·霍勒本

那个生气、发怒的孩子，头顶着玩具的零件，好像火冒三丈的样子。

《上帝究竟姓什么》

那个脑中全是糖果的孩子，则是特别甜蜜开心的样子。

《上帝究竟姓什么》

接下来两个画面，表演的乐趣更明显，一堆旧衣物摆成的大象，拼接孩子的扮演。

《上帝究竟姓什么》

孩子们躺在地上，摆拍成在空中旋转，好像红衣女孩在同时抛接三个圆球。

《上帝究竟姓什么》

用孩子们的表演去讲述事情，这种手法与行为艺术没有任何差别。霍勒本通过“行为艺术+拼贴艺术+影像艺术”，使得图像和叙事的方式变得更丰富多元。

安特耶·达姆（Antje Damm）的绘本《一次拜访》也是如此，它的场景大部分是画在纸壳上，再剪下来，拼贴成人物和各种道具，摆进小小的剧场，它的叙事也很像话剧，人物、道具被布置成不同场景，然后咔嚓、咔嚓拍成连续的画面。

安特耶·达姆

达姆就好像剧场的导演，她搭出舞台、画出人物、拼出道具，演绎故事，这和绘画带给孩子的视觉印象是完全不一样的。

大家看小老鼠们的餐桌，清清楚楚是瓦楞纸搭出来的呢！同时她在拍摄或制作图像的时候运用了各种光源和色彩，制造出不同的心情气氛和影像效果。

-创意是怎样产生的？-

一路看下来，我们发现德国的绘本艺术手法真的很丰富，艺术家们在广泛的层面上去探索、发现图像的创意，使用的媒介与材料更是推陈出新，在绘本创作中，不断尝试新的手法与创意。

这些创意演变的核心，是放弃视觉的真实，追求心理的真实。画面不去刻意描摹客观的图像，而是看重内心世界的主观感受。这就是所谓的“观念艺术”。

现代艺术大师杜尚，曾经干过一件很轰动的事情，他把小便器送到博物馆去展览，被拒绝退回了。但这件事情被认为是现代艺术的一个标志性事件。杜尚其实是在反问大家，什么是艺术？

曾经很长一段历史，人们似乎认为只有绘画才是艺术，艺术史几乎就是绘画史。但现代艺术兴起之后，所有的材料、媒介、手段都可能成为艺术的一部分。

杜尚用一个现成的工业产品提醒大家，这为什么不可以是艺术？艺术家就是不断探索、拓展边界的人，他们永远在尝试，如何让想象的边界往外延伸一点点……这就是艺术，包括绘本，带给人类最有价值的美学与创意！

作者介绍

曾孜荣，中信美术馆执行馆长，有20年艺术普及工作经验，语言生动易懂，他的讲解可以说是欣赏中国画的入门捷径。

精彩视频

曾老师受邀参加今日头条的“海绵演讲”已上线，欢迎大家收看。

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