人到了50歲是生命的一個驛站，閱人無數，經事太多，丟掉了幻想，看清了理想；60歲以後是人生中的黃金年華，十分美好且又很珍貴，畢竟是進入老年了，唯一不能重演的就是人生。50歲、60歲及以後的人，前半生已經沒有對錯，只有“成長”。怎麼用後“半生”來書寫人生？其實“五十望人三不爭，六十望棺三不有”的俗語已經指點了“迷津”。

這句民間的俗語是什麼意思？說的有道理嗎？

五十望人三不爭

看到同村當年讀書不如自己，幹農活也不如自己的小夥伴，從居無定所的打工仔到現在做了大老闆，衣錦還鄉，無比榮耀，心中難免有點羨慕嫉妒恨。

但50歲的人，完全到了“知天命”的年紀，“士別三日當刮目相看”，別人背後付出了什麼艱辛努力，抓住什麼良機，冒了多大風險，都是別人所不知道的。

明白這些道理，自然不會與之再像兒時那樣再爭短長。

人到了50歲，兒女都應該長大成人。如果結婚早的話，已經是做 爺爺奶奶的人了。子孫繞膝的生活，纔是人生最大的追求。而自己的身體也一天天往“下坡路”走，有些事情也該放手了，畢竟自己的精力有限。應該讓孩子擔當起家庭重擔，成爲家裏“主心骨”。這也許就是“五十歲望人”的含義。

既然“易主”了，就該“放權”了。同時要儘可量的做到“三不爭”。其實，這裏的“三”，並非實指。就是說，孩子已經大了，也該鍛鍊他們獨當一面的能力，不要總在爭“話語權”；他們都是家裏的“頂樑柱”了，會有自己的想法和做派，不要過多的去幹涉；不論誰來當家，其最終的目的無非是增加家庭的收入，不去爭奪其支配權等等。

俗話說，“五十而知天命”。人到了50歲以後，學會放手，看淡一些事情，不要什麼都想爭。相信兒孫自有兒孫福，讓他們自己爲人處事，出人頭地。“爭”得多了，容易產生家庭矛盾，再說了自己的身體不允許，精力也不允許。

六十望棺三不有

在以前，人的壽命比較短，六十歲都是高壽。因此，有些人家還會提前做棺材，即做壽材。也就是說，人只要過了花甲，對任何事情都看透了，也看淡了。反正也是即將入土的人，就看怎麼過“晚年”生活呢！這也是“六十望棺”的意思。

至於“三不有”，“三不爭”的“三”一樣，並不是實指。是說60歲以後的人，不要擔憂孩子活得好不好，能不能掙到錢？孩子們都大了，你的擔心只會自尋煩惱；不要抱憾人生的患得患失。都已經60多了，各方面沒有條件了。折騰不起年齡，你根本沒有能力去改變什麼；不要期望過多。到了這個年齡，不要還想着爲這個家再創造點什麼，也不要老想着還有未完成的事。其實，你已經盡力了。只要你身體沒啥大病，不給孩子們增添負擔就已經不錯了。

擱在現在，60多歲的人，並不是很老。還有二三十年的大好時光。不是嘛，好多60多歲的農民還在打工，還在種地。即使退休職工，有的還想找活幹，有技術的還想被聘用掙錢呢！“六十望棺”的說法，完全不適合於現代。不過，“三不有”的觀點還是應當得到認可的。

我們的老祖宗也在日常的生產勞動和平凡的生活中，不斷地認識和發現，用他們的智慧總結出“五十望人三不爭，六十望棺三不有”的俗語。在今天看來，已不再那麼適用，但在當時物質匱乏，信息不發達等條件相當落後的年代，還是有一定的道理和啓迪作用的。對於我們現代人來說，僅僅只能做爲一個參考。因爲人生就是這樣，到了一定的年齡，就會有一定的感悟，都是要用從容和淡定丈量着屬於自己那寶貴的時光。