今天我们继续来读论语第十六篇《季氏篇》。

孔子说：“天下太平，制礼作乐以及出兵都由天子决定；天下混乱，制礼作乐以及出兵都由诸侯决定。由诸侯决定，大概传到十代，很少能继续的；由大夫决定，传到五代，很少还能继续的；由大夫的家臣把持朝政，很少传到三代还能继续的。天下太平，那么国家的政治权利就不会在大夫手里。天下太平，老百姓就不会议论纷纷。”

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

希：少。

陪臣：家臣。

这一章是孔子对当时政治局势的看法。

孔子说：“国家政权离开了鲁君已经五代了，政权到了大夫手里，已经四代了。所以桓公的三房子孙现在也衰微了。”

孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

去：离开。

逮：及，到。

三桓：鲁国的三卿，仲孙、叔孙、季孙都出于鲁桓公，所以称为三桓。

这一章还是孔子在评论鲁国的政局。

今天我们读了《论语》季氏篇的第二章

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

第三章

孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

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