爱情，无论是存在，还是永恒，我都可以接受｜刘雯英
文 / 刘雯英
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RXD怎么也不会想到，在半年后的一次外省执行任务中，她走了。或许，为了自己的英雄梦，或许，为了不给挚爱的人增添负担，还有她视为比生命更贵重的尊严，她觉得自己没用了，总之，她这一次真的走了，走得那么洒脱，那么让我艳羡，让我无数次心痛，无数次“落下两滴狼狗的眼泪”。
不是以牺牲之名，但却比牺牲更震撼人心，她的身上没有条条框框的束缚，无论是为本能的爱，还是为执行任务，都是随性而为。因为自性本来，所以无需知道。
于她而言，无论是面对通缉犯，还是面对爱情，都是自然而然，该怎么做就怎么做，这和根器、智慧没有任何关系。是的，智慧需要学习，而她天性如此，哪有那么多的后天习得？她就是这样的人啊！
存在即是慈悲，永恒即为解脱；她这样的像从天国走来的女子，或生或死，此时而言，并无分别。
实现终极意义上的自我，又超越了爱情本身，这世间有几人能做到？
回想起在耶路撒冷，她对DYY说过的一句话，今日看来，竟一语成谶。
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犹太圣经《塔木德》说：上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。当上帝耶和华、耶稣基督和真主安拉聚集在同一块土地上的时候，世界就再也没有什么地方能像耶路撒冷这样令人沉思……
蓝天白云，熙熙攘攘的老城街道，四处都有荷枪实弹的以色列士兵。因为一句“我想你了”，DYY千里飞来，与女朋友约定在耶路撒冷相见。
走在街上，心情放松，此情此景，让DYY若有所思，他说：“本世纪巴以冲突打了50年，什么样的民族能承受这样的苦难？可上帝和真主都没能拯救他们。”
RXD说：“我不来也知道，世界原本就没什么救主。”
DYY说：“知道这个道理的人很多，但多是呈道理和知识存在，不是自觉。道理和知识是没用的，只是有用的一个条件，用才有用。让你觉他什么？觉他的无明，觉他的道理和知识的没用。”
RXD微微一笑，说：“我一女子，能考虑的是怎么自己谋生养活自己，不用圣人养才能不招至难养。自觉、觉他的那是佛。”
DYY也笑笑说：觉他，是有可能更好的谋生，没有谁可以普度众生。”
RXD报以微笑，说：“你对我的将来有所指向，可以理解，人嘛，都希望他人按照自己的意志存在，成为自己所期望的那种人。”
DYY说：“不为错，但是不究竟，不了义。”
RXD疑惑不解的看着DYY。
DYY说：“不是我希望你成为哪种人，而是你本该成为哪种人。”
RXD又笑了，说：“居然有本该成为哪种人的人，真不可思议。”
DYY说：“你那不叫不可思议，叫不懂。”
RXD一愣，：“那你说什么是不可思议？”
DYY没有马上回答，而是拿出打火机，在手里不经意的摆弄间，突然抛向RXD，RXD猝不及防，疾手就接住了。
DYY问：“接打火机的时候，你思了吗？议了吗？
RXD答：“没有，也来不及思议，本能。”
DYY说：“这说明你在接打火机这一道上已经不思不议了。它不是神秘描述，是本来，就是如此。从数学逻辑上，一加一等于二，容得了你思议吗？不容，这就是规律，你只能认识、遵循，不可思议。
RXD在街头一家摊铺买了两块蛋糕，给DYY一块的时候突然问道：“如果现在真有一颗炸弹在这儿爆炸，会怎么样？”
DYY说：“可能就死了。”
RXD说：“死了会怎样？”
DYY说：“那就不存在怎么样了？”
RXD说：“不，仍然存在，那时，我们的爱就永恒了。”
DYY问：“那你是该祈祷有炸弹还是没炸弹？”
RXD闪着明亮的眸子，说：“存在和永恒我都能接受，有没有又有什么分别？”
DYY心里暗惊：直指心性，这见解了不得！
……
3
后来的后来，RXD用随性和本色，告诉了我什么叫“当生则生，当死则死”，让我无限感慨：有些人活了二十多岁，已经达到大圆满，而有些人活了100岁，依然没有活个明白，活得浑浑噩噩。
就是那么不可思议，我想忘也忘不了。
这个世上，很多东西无法从语言和文字得来，而看书的目的，就是为了觉知道理的无用，知识的无用之处。
愿我不负此生。
注：作者：刘雯英
编辑：刘雯英
文中对话部分摘自豆豆《遥远的救世主》，版权归属原作者。
