梁山好漢108將，打着替天行道的旗號，原來都是騙人的

大家好，今天我們看看，水滸裏梁山好漢的旗號，如果你看過水滸就會明白原來都是騙人的笑話。宋江奪得水泊梁山的領導大權後，施政綱領就是替天行道，杏黃旗上也寫上了這四個大字。翻譯成白話文，就是替老天行使道義。按他自己的解釋就是替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報國，青史留名。當然這都是好聽的幌子，他的目的不過是向朝廷投降，接受朝廷改編，實現自己做一個清官名相，流芳千古的願望。在當時那種情況下，擺在梁山面前的只有兩條路，要麼揭竿而起，另立政府，與現政府決一死戰，勝則成王，敗則爲寇；要麼就招安投降，接受朝廷改編。這兩條路，從成本和安全指數上看，顯然招安改編比較穩妥一些。

據施耐庵爆料說，天上的九天玄女託夢給宋江，並向他授了權，讓他替天行道。這事無法求證，不知道真假，除了宋江，誰也沒見過這個九天玄女娘娘。況且，到底什麼是天，天到底需不需要讓人替它行道，它的道又是什麼，這些問題很難搞懂，也根本搞不懂。用這個虛妄的使命來矇騙大家，贏得人氣和粉絲們的傾力支持，我想，這應該是宋江策劃的一個金點子。名不正則言不順，宋江透過這個戰略口號，無非是爲了使自己成爲正義的化身，用社會責任感和使命感，打動天下百姓，拉來選票，使自己的行爲合法化、合理化。

我們不知道天是個什麼東西，可是我們知道天子是個什麼東西，那就是古代的皇帝，他們都自稱是天的兒子，替天來行使管理天下的職責。當然，這是統治者強行霸佔國家的權力，感到心虛，就用這個說法糊弄平民百姓們。這就給了我們一個啓發，宋江把替天行道作爲行動綱領和戰略口號，寫在杏黃旗上，其實是向朝廷和皇帝發出的請求招安改編的信號。所謂替天行道，就是替天子推行他的統治之道。這是在向皇帝表忠心，怪不得這旗號打出不久，宋徽宗就樂呵呵地派人把他們招安改編了。

那個時代的社會，是一個不人道的社會，人的社會沒有人道，統治者就弄了個天道來矇騙天下百姓。如果說天道是白道的話，人道在那個時代就是黑道。表面來看，宋江的替天行道就是行的白道，是一個政治綱領，但要揭開這層面紗的話，我們會看到另一副面孔。施耐庵描畫的江湖，有兩個意思，一個是平民百姓們心中理想的江湖，另一個是對江湖與朝廷最後苟合的遺憾和鞭撻。其實，宋江的替天行道，都是行的人道，即解救平民百姓之苦的人道和男歡女愛的人道。他打出這樣一個旗號，就是江湖美少女向朝廷惡男發出的密碼。

宋江的思想觀念和精神境界，自然超脫不了時代的侷限。所謂的理想，也是那個時代理想，不可能是穿越時空的超前理念。他是一個責任心非常強的人，自從上了梁山，就開始爲這些結義兄弟的出路晝思夜想，寢食不安。他不會僅僅滿足於眼前的喫喝玩樂，更多的憂慮來自於前途的渺茫和失望。除了接受招安改編，他實在找不出一個更合適的出路。他們作爲一羣離經叛道的匪徒，要想在社會上獲得承認和認可，除了接受招安改編，建功立業，就是另立門戶，自己做皇帝。

後一條路實在太危險，不到萬不得已，是絕對不能走此下策的。同時，宋江也非常清楚水泊梁山的實力，根本不具備打下天下的條件。他的替天行道，也是替梁山兄弟們行的條光明之道，雖然最後被證明也是一條黑得不能再黑的黑道。 一百零八位大俠排完座次後，宋江就緊鑼密鼓地張羅招安改編。實現了這一目的後，接着就是兌現承諾，替天子推行他的統治之道。所以他開始帶領梁山軍東征西討，來了個黑喫黑。不管是北抗大遼，還是南征方臘，都爲皇帝解決了大麻煩。

關於水泊梁山替天行道這一戰略方針，歷來褒貶不一，衆人一直對此喋喋不休，爭吵不止。反對的人認爲，水泊梁山招安導致好端端的一個江湖淪爲任人宰割的小羊羔，上演了一幕本應該避免的悲劇。但施耐庵既然這樣安排，肯定有他更深層次的想法。正因爲江湖人物這樣的悲劇，才表現出其深刻的警示意義：所謂的江湖，說白了，也只是朝廷的一個油頭粉面的小妾罷了。好了今天就到這，不知道你是否贊同這個觀點。