摘要：你在街上見到那些很反常的行爲，很怪異的人，只有一個原因，他心中沒有父母。這就表示講這些話的人，心中沒有父母。

經是根本，權變是常態。變化完要返本歸真，這就沒有錯了，就不會亂了。我們現在很清楚地看出來，任何事情，如果離開孝，你就要開始提高警覺了。比如黑心食品，雖有很多法律保障食品安全，但就是防止不了類似食品安全事件的發生。道德的勸說就是沒有用。我們抓不勝抓，我們提心吊膽，那才緊張得要命。那真的叫做要命。根本的治療方法是什麼？就是要弘揚孝道。一個生意人有孝心，他就不敢丟父母的臉，他就規規矩矩了。現在，最根本的方式不重視，反而寄望於法律。想想看法律多如牛毛，效果怎麼樣？

各位很清楚，不是不抓，這怎麼抓呢？你說檢驗，如果能夠每一批都檢驗，那就不要喫了嘛。而且，中國人投機取巧的本事天下第一，就算你層層檢驗，也難保沒有漏網之魚。明修棧道暗渡陳倉的伎倆隨處可見。你看賣盜版的人就是這樣，上面擺出來的都是正版，你要買，他從包裏拿盜版的給你。要把中國人搞定太難了，因爲他腦筋太發達了。

你要依法對我，我就依法對你。但是如果大家都行孝道，這些問題自然會解決掉。當我去賣盜版時候，就想：糟糕，這麼做對不起父母。有一天被別人發現了，大家會羞辱他們。這纔是真正的自我管理的源動力。我們可以看出來，人爲什麼是萬物之靈？就是因爲動物很少有這種爲家族爭光，不要羞辱父母的心態。而全世界也大概只有我們中國人有。不管你到哪裏，不要丟我們父母的臉。小孩子會出事情，就是他心目當中沒有父母。心中沒有父母，就無所不爲了。一對年輕的情侶，公然在大庭廣衆之下抱在一起親熱，就是心中沒有父母。不然，他們就會想到，萬一碰到認識我爸媽的熟人，回去跟我爸媽講怎麼辦？你在街上見到那些很反常的行爲，很怪異的人，只有一個原因，他心中沒有父母。他不怕警察，因爲警察都不敢管他。警察怎麼敢管他？兩個年輕人抱在一起，你敢管他嗎？有些人認爲這是中國社會變得開放了，逐漸地跟國際接軌了。可是，這種接軌，讓人越來越像動物嘛。這就表示講這些話的人，心中沒有父母。我們爲什麼要有經典？經就是常的意思，那是不可以改變的部分。

《易經》告訴我們，道有一部分是不能變的，有一部分是可以變的。根本的東西是再怎麼樣你都不可以變。萬變不離其宗，天下殊途而同歸，萬千變化到最終都匯聚到同一的道。西方人求新求變，變到最後他們的文化就斷層了。世界上所有文化，只有我們中華文化還是存在的，其他都湮滅了。希臘、羅馬的無限風光早已湮沒在無情的歷史當中。如果中華文化在我們這代人的手中沉落、衰敗，那我們就真的大不孝了。孝有對父母的，有對宗族的，有對民族的。可見，孝爲德之本，孝爲百善之先。這個觀念到今天爲止還是屹立不搖的。

當然很多人會批評說，你爲什麼不去規範父母，爲什麼不寫《慈經》？我請問你，誰敢寫？哪位來寫？你若寫《孝經》，意即自己對父母還不夠好，孝順得還不夠，所以寫出來大家一塊努力。你要是寫《慈經》，告訴人家要怎麼當爸爸怎麼當媽媽，人家只要反問你一句：你是好爸爸嗎？你是好媽媽嗎？你就全完了。當然，這不是根本的原因。根本的原因就是說孝是絕對的，不是相對的。我們爲什麼只說“孝”，而一般不特別提“慈”，敬請繼續關注《孝就是道》。

特別說明：

本篇內容選編自曾仕強教授《孝就是道》，由小編整理完成。

天津市良心讀書會是由曾仕強教授親自授權，在曾仕強華夏智慧（臺北）指導下，由羅浮山國學院、良心網和中華易經文化研究會共同發起成立的民間公益性組織。