清明小长假带孩子去苏州东山玩了两天，住在中医老师家里，喝的是山上刚采制的明前碧螺春，吃的是太湖三白，游的是”独占鳌头“那位王鏊先生的故里，最后登雨花胜镜，饱览东山美景。如此也算是享受了。

这次的目的不是为了写游记，当然还是借这个机会谈一谈风水，尤其是风水中的峦头及九星峰。九星峰是一种风水学术语。指九类不同形状的龙脉结穴山峰。星，亦称穴星或星峰，具体指贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。九星中有三吉星，即贪、巨、武。另外，辅弼二星亦属小吉。又合称五吉星。破、廉、禄、文为凶星。

这是什么星峰

在回答这个问题之前，先让我们复习一下杨公的《撼龙经》，里面有一段关于九星峰之-文曲星峰的描写。

苏州

拍摄地点：苏州东山雨花胜镜

九星峰之文曲星

文曲正形如蛇行，此星柔顺最高情。

若作淫邪如撒网，形神恰似死鳝样。

文曲星柔最易辨，每遇旺方生侧面。

侧面成峰身直行，直去多如丝杂练。

此星山骨少星峰，若有星峰辅弼同。

平地蛇行却为吉，半顶娥眉最得力。

若有娥眉接连生，女作宫臏后妃职。

困龙坪下数十里，忽然卓立星峰起。

左右前后忽逢迎，贪巨武辅渐次生。

只得一峰龙便活，娥眉也变辅弼形。

平行虽云变辅弼，只是低平少威力。

引自杨公筠松著 《撼龙经》

文曲星长什么样

九星峰中四绿文曲星峰，五行属水，星峰形状如蛇鳝，弯曲而长，体势柔顺。上图是文曲星峰的的俯瞰图，大家要注意不要看错了。

上图这种，前面是禄存星，后面是文曲星。但是就是杨公所说的不好的文曲星，因为这个山峰“形成僵死而情露惶惑，枝脚凌乱而个齐整，山水反背而少关栏，其形大恶。”因而风水家多视这类文曲水星为凶星，主淫邪之祸，男人酒色败家，女人淫乱而致讼。故《撼龙经》曰：“此地葬之主游荡，男不忠兮女不贤”。

文曲星峰的特点

• 山峰蜿蜒曲折前进，弯曲而长；

• 山峰左拐右扭毫无章法不能回顾缠绕的，也是文曲，但杨公称为“死鳝”不吉；

• 文曲星峰一般高度一致，很少有起伏凸起，有起伏凸起的文曲星峰，要当作“左辅右弼”两个吉星看；

• 平地龙脉中，像蛇一样蜿蜒前进是吉祥的（平地之平原上看龙脉）；

• 文曲星行龙上如起左辅右弼峰，那在半山腰上结穴，大利后代中的女方，可以贵为嫔妃；

• 文曲星如要更贵，必须在文曲峰再往前去数十里的地方有星峰卓立而起，又加上有贪巨武辅护卫真龙穴，这样的龙脉就由死龙一跃而为活龙，成为结穴点穴的绝佳场所了；

文曲峰正形如生坛之貌、蛇行之象，屈曲活动。如果是变形，它的懒散放肆就如同抛撒渔网，必主淫邪。总而言之，此星柔顺但少高雅之情，当然如能得其他吉星一峰相助，就又该别论了。

文曲行龙如无突起就是死龙。大凡文曲行龙而有星峰突起之貌，必是有情的峨眉峰，最好自然连接左边或右边与之相生，才是活龙。如果一直单独是文曲而不变化，绝无突起之峰，如同死鳝一样，那就无疑是死龙散漫纵横了。即或是到尽头处有形为穴，也只能作为祖宗神堂或寺庙。因文曲柔弱无峰，不能藏风聚气，所以做阳宅也凶。如果是在此作坟或建宅，必主男人沉迷于酒色，女人内乱，外惹官非，人丁冷退甚至绝后。

文曲死龙、困龙，就是平行不起星峰的文曲龙，柔弱无力，平行数十里也无用。除非行了数十里后忽然高举起星峰来，同时左右前后卫龙也都来迎会，贪、巨、武、辅各路吉星依次出现，那么此处就是大富大贵之地了。如果不能使吉星齐全，那么只要有这一峰突起，也能使困龙变为活生生的。因此其中小小的一座峨眉山形，此时也就有了辅弼吉星的力量。

如果是一直平行却没有突起的山峰，即便说变为辅弼，却仍是地平而少有威力，而若是突起一峰，且为贪、巨、武等吉星之一，便可使低平、柔弱的文曲星也可称雄一时了。它的福荫之力可表，主后人品貌端秀，且有所成就。

再来看东山这坐峰

白点为逍遥楼

苏州东山之席家

洞庭东山席氏是明清以来苏州著名的世家大族。明末清初的席氏是洞庭商帮主力军，和翁氏、许氏等东山商人家族一起，使小小的洞庭商帮发展为和财力雄厚的徽商并驾齐驱，在历史上留下了“钻天洞庭遍地徽”之谚。清初的洞庭东山席氏声誉日隆，康熙皇帝六次南巡唯一到过的苏州民宅就是席氏府第。太平天国战事发生后，东山席氏转移到上海发展，形成了中国经济史上著名的金融世家，也使洞庭商帮势力全面超过徽商。在文化上洞庭东山席氏创办了长达三百多年的扫叶山房，成为中国出版史上的奇迹，还曾经把旧中国第一大报《申报》从英国人手里买回。席氏也是著名的藏书世家，并且出现了不少优秀的才女。历代洞庭东山席氏子弟并广行善举，使洞庭席氏声名远扬。据2005年底统计，苏州席姓1081人（内城区334人）。席氏后裔今日大量散居海内外，仍然人才辈出。

当时唐朝政府在黄巢起义的打击下摇摇欲坠，时任武卫上将军之职的席温对国事心灰意冷，席温夫人水丘氏有一个姐姐嫁在江南临安，于是席温决意迁徙江南。途经苏州东山，太湖之滨，为风水所摄，决意定居于斯。这水丘氏姐姐嫁在盐商钱家到还罢了，她的儿子钱镠便是不久以后的吴越国王。于是席温便告别了战火纷飞的北方，举家迁居到风景秀美的洞庭东山翠峰坞下，环翠峰坞数百亩都为席家田业。他在湖光山色之间安度晚年，后舍宅为翠峰寺，现在祠、寺、墓都湮没元闻了。在现今流传的洞庭东山席氏家谱上，席温被尊为洞庭席氏的开山始祖。席温之后，其三子席尚、席常、席当依山麓而居，洞庭东山席氏也因此而分为上席、中席、下席三个支派。