福田先生

（2020年3月3日）

       古语云：“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭”。此言历来有褒、贬之论，我同褒论。理解此言，关键在“为己”二字。何谓“为己”？简言之就是对自己好，反之就是“害己”。这里的“己”，可以是指单个人（或生命体），也可以是人类（或任何生命体的整体）,甚至是整个宇宙世界。

       其实从“用”上概言之，万经之首的《易经》只“曰”了四个字：趋吉避凶；一部《大藏经》只“讲”四个字：离苦得乐；一部《道德经》只“道”了八个字：顺道者昌、逆道者亡；一部《论语》只“论”了七个字：从心所欲，不逾矩；一部《圣经》只“说”了二个字：拯救；……。都是在说怎样做，才更有利于人类的个体和整体。“我们所做的一切都是为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。”中国共产党的初心和使命就八个字：人民幸福、民族复兴，现在再加四个字：世界大同。四书五经、三教九流，中国特色社会主义道路、理论、制度、文化，乃至整个世界文化，实则都是在讲趋吉避凶的“为己”之道。只是目标、路径、方法或表述之异同罢了。

       我们所了解的世界，只是过去时空的世界。因被观察对象、传播媒介（光，声、质）和观察者（人及仪器）之间的相互影响，所以得到的全部结论一定是不准确的，只能是一个概率而已。追寻过去时空世界已发生事件的根本原因及其规律，预测未来可能会发生什么？提前做好趋吉避凶的准备，甚至采取措施推动未来时空世界向好的方向发展，才是作为万物之灵的人类应该做的，而不是纠缠过去，或者无动于衷，或者忙于不急之务，或争着奔向被“天诛地灭”之境。

       中华民族的圣贤们总结出了“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”的为人之道。中国共产党总结出了“爱国、敬业、诚信、友善”的做人之道；“自由、平等、公正、法治”的社会之道；“富强、民主、文明、和谐”的国家之道；“创新、协商、绿色、开放、共享”的发展之道；“和平、发展、合作、共赢”的世界之道。实则都是人类个体和整体，甚至是整个宇宙世界趋吉避凶的“为己”法宝，信之者昌，逆之者亡。

       天地有好生之德，始生、长养、畅通、成就万物，当然不会诛灭那个不为己之“己”。实则是这个“己”背道而行，自己要害自己，自己诛灭自己。《书》曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”