福田先生

（2020年3月3日）

       古語云：“人生爲己，天經地義；人不爲己，天誅地滅”。此言歷來有褒、貶之論，我同褒論。理解此言，關鍵在“爲己”二字。何謂“爲己”？簡言之就是對自己好，反之就是“害己”。這裏的“己”，可以是指單個人（或生命體），也可以是人類（或任何生命體的整體）,甚至是整個宇宙世界。

       其實從“用”上概言之，萬經之首的《易經》只“曰”了四個字：趨吉避凶；一部《大藏經》只“講”四個字：離苦得樂；一部《道德經》只“道”了八個字：順道者昌、逆道者亡；一部《論語》只“論”了七個字：從心所欲，不逾矩；一部《聖經》只“說”了二個字：拯救；……。都是在說怎樣做，才更有利於人類的個體和整體。“我們所做的一切都是爲人民謀幸福，爲民族謀復興，爲世界謀大同。”中國共產黨的初心和使命就八個字：人民幸福、民族復興，現在再加四個字：世界大同。四書五經、三教九流，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化，乃至整個世界文化，實則都是在講趨吉避凶的“爲己”之道。只是目標、路徑、方法或表述之異同罷了。

       我們所瞭解的世界，只是過去時空的世界。因被觀察對象、傳播媒介（光，聲、質）和觀察者（人及儀器）之間的相互影響，所以得到的全部結論一定是不準確的，只能是一個概率而已。追尋過去時空世界已發生事件的根本原因及其規律，預測未來可能會發生什麼？提前做好趨吉避凶的準備，甚至採取措施推動未來時空世界向好的方向發展，纔是作爲萬物之靈的人類應該做的，而不是糾纏過去，或者無動於衷，或者忙於不急之務，或爭着奔向被“天誅地滅”之境。

       中華民族的聖賢們總結出了“孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平”的爲人之道。中國共產黨總結出了“愛國、敬業、誠信、友善”的做人之道；“自由、平等、公正、法治”的社會之道；“富強、民主、文明、和諧”的國家之道；“創新、協商、綠色、開放、共享”的發展之道；“和平、發展、合作、共贏”的世界之道。實則都是人類個體和整體，甚至是整個宇宙世界趨吉避凶的“爲己”法寶，信之者昌，逆之者亡。

       天地有好生之德，始生、長養、暢通、成就萬物，當然不會誅滅那個不爲己之“己”。實則是這個“己”背道而行，自己要害自己，自己誅滅自己。《書》曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”