茫茫的蘇泊罕大草原，天高地遠，綠草與藍天相連。

蘇泊罕大草原上有一個牧民叫吉仁太，這個傢伙蓋起了空中蒙古包，搞起了牧家樂旅遊業。我來他家時，本想着就喫點炒米奶茶手把肉，喝一頓大酒，聽幾首蒙古歌曲，散散心罷了。

來到了吉仁太家，果然不出所料，吉仁太夫婦二人面帶笑容，敬獻哈達、讓座，上奶茶上炒米上饊子上奶酪上奶皮上手把肉，接着上燒酒，最後獻歌，吉仁太漂亮的夫人金嗓子般唱開了，一曲曲草原上的優美歌聲在蒙古包迴響，大家跟着唱，你唱我也唱，歡聲笑語，把個蒙古包鬧騰的快翻轉了，蒙古人啊，就是熱情！這時候你會感覺到十分的豪爽與愉快。

酒足飯飽之後，我們意猶未盡，但還是要離開了，因爲來時候就是想着紅火一場。

我出了東面的大蒙古包，展展地舒了一下腰，所有的酒肉在肚子裏面被安排的順順當當，全身感覺到格外的舒服，吉仁太的接待太美妙了，優美的歌聲還在耳邊迴響，熱烈的氣氛還在心頭盪漾。

我看見西邊有三個蒙古包高出地面，在三米多高的半空中，北面也有一排蒙古包，東西兩面的蒙古包前各種着四苗樹，正前面是一座安放蘇勒德的磚臺。在三面的蒙古包與蘇勒德合成的院落中間是一個很大的圓形水池，水池的外圍四面分成四塊，每一塊中間又栽得三苗樹，樹坑用紅磚砌成。

我們進來時沒有注意這些，出來了好好地端詳一下這個承載着歡樂的牧家。

吉仁太過來了，他穿着藍色的蒙古袍。向我們說到，“我向朋友們介紹一下我的牧家樂設計風格。”

他津津有味地介紹說：“你看這東西兩邊的蒙古包，西邊的三個空中蒙古包象徵的是人民，他們高高在上，比較自由鬆散，所以它們三個是分開的；這東邊這三個大蒙古包象徵的是政權，要低調，但要像拳頭一樣緊握。這東邊蒙古包前種的四棵樹象徵着成吉思汗的四個弟兄，西邊蒙古包前種的四棵樹象徵着成吉思汗的四個兒子，這北邊的蒙古包有九個門象徵着成吉思汗的九員大將。”

他指着中間的大圓水池說：“這水池象徵着藍天，四面的四塊是四季；每一塊中間有三棵樹代表着一季有三個月，每一棵樹之間的小道用七塊磚鋪成，意味着一星期有七天。”

他指着蘇勒德的磚臺前面用磚鋪設的造型說：“這是火星、太陽、月亮，火星代表着未來，太陽代表着現在，月亮代表着過去，這是蒙古人的嚮往……”

我們沉浸在吉仁太精彩的講解中，大家看着地上的建築，仔細回味着他講的每一個寓意。

“啊！吉仁太，大手筆，你把文章寫在了大地上。”

有人高喊了一句。

大家一下子被這句話喊醒。我說：“吉仁太，我們不走了，住下來聽你講故事。”

吉仁太高興地說：“行啊，我們草原上的故事十天十夜也給你講不完。”

是是是。真的有點戀戀不捨……