梳理金庸筆下人物的姓名，你能發現其中頗有深度。

《天龍八部》

1.阿朱、阿紫

姐妹倆是《天龍八部》段正淳與阮星竹之女。朱、紫雖是一母所生，但是性格、品質迥異。

其名取自《論語》。

《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。”

“朱紫”因此比喻以邪亂正或真僞混淆。

又有《後漢書·陳元傳》：“夫明者獨見，不惑於朱紫。”又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》：“雌黃出其脣吻，朱紫由其膽。”

金庸先生以“朱紫”爲二姝命名，愛憎之情不言自明矣。

2.林平之、遊坦之

一爲副威鏢局之少鏢頭，一爲聚賢莊之少莊主。然兩位公子哥兒前途卻並非“平之”、“坦之”！

“平坦”二字爲兩位富家子弟命名，真是"高人"啊！

3.喬峯

喬峯本名蕭峯，蕭姓爲遼國大姓，其姓得自養父農戶喬三槐。“喬”字已暗含其並非本姓，“喬”在字義上有“裝假”、“改扮”意，如喬裝，喬模喬樣等，《水滸》有“李逵壽張喬坐衙”，而“峯”字又遙接其父之名“遠山”。

4.慕容復

“南慕容北喬峯”像“東邪西毒南帝北丐”一樣，富有張力，具無限美感。

慕容非漢姓，是鮮卑族姓氏，單名“復”，明顯寄寓了其父慕容博及整個家族對於“興復大燕”的期望與狂想。

5.阿碧

“碧”是最可愛的顏色，“阿碧”是最可人的江南女孩。書中阿碧的言語竟讓人有一種“滴翠”的感覺。

有人說，阿碧或許與沈從文筆下的“翠翠”有三分神似？ 如此可兒，竟無一個好的收稍，令人嘆息，仍引杜詩：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”

6.木婉清

大理鎮南王段正淳與“修羅刀”秦紅棉之女，天真爛漫，猶如渾金璞玉，全然不通世故人情，外剛內柔，用冰冷的外表包裹自己單純善良的內心。

其名出自西晉詩人謝混《遊西池》：“蓮池鳴禽集，水木湛清華。”意爲園林的花木池水十分幽美。

7.楊過、小龍女

“神鵰大俠”楊過，字改之，其名及字都是郭靖取的。

《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”又南宋辛派詞人劉過，字改之。不知金庸是否從這位詞人身上得到某種靈感。

龍女，神話中的龍王女兒。《法華經》中有龍女成佛的故事，唐李朝威《柳毅傳》有“龍女牧羊”。《詩人玉屑》卷二十一引《冷齋詩話》有“吳城小龍女”。而小龍女的原型應該出自《莊子·逍遙遊》中那位“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“藐姑射之山”的“神人”。

8.武修文、武敦儒

武氏兄弟乃大理武三通之子。修文的意思是：修明文教。《尚書·武成》：“王來自商，至於豐，乃偃武修文。”敦儒的意思是敦厚儒雅。

南宋有詞人朱敦儒。命子名爲“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含義大相徑庭。

9.穆念慈

有人說名字取自《尚書·大禹謨》“帝念，念慈在慈。”這種說法並不正確。首先，全部《尚書》（包括所謂《僞古文尚書》）都無“念慈在慈”四字，有的是“念茲在茲”四字，茲，此也。也即“念念不忘”的意思，這和穆念慈的名字是風馬牛不相及的。

念慈者，懷念母親也。古時稱父親爲家嚴，母親爲家慈。《射鵰英雄傳》全書都沒有寫念慈的父母是誰,但是由於鐵心兄的收養,她總算是有了父愛,所以更懷念其母的愛。

10.張無忌

“無忌”就是百無禁忌的意思，父母望他無災無難，平安吉祥。哪知事與願違，張無忌的童年、少年卻是多災多難，艱苦備嚐（林平之、遊坦之二名也與此相似）。

歷史上叫做無忌的人很多。有一副對聯很出名的：“藺相如、司馬相如名相如實不相如；魏無忌、長孫無忌、彼無忌此亦無忌”。不過魏無忌是戰國時信陵君之名，長孫無忌則是初唐名相。

而張無忌則如金庸所說的：我一生都希望做到“謙謙君子，溫潤如玉”。對於甚麼是“謙謙君子？像張無忌，人家侵犯他，一笑了之，不放在心上，這種人我很羨慕，自己做不到，這纔是所謂的‘謙謙君子’。”

11.周芷若

容顏秀麗，十足是個絕色的美人胚子。坐着遠觀近看都有一種神韻從骨子中沁出。凝聚了漢水之鐘靈，峨嵋之毓秀，出落的得人間而不食人間煙火。

正是屈原《離騷》中所說的：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。汨餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。”

12.令狐沖、任盈盈

令狐沖是厭惡權利鬥爭的“隱士”，一位“道家之俠”。衝，貌似沖淡空虛；盈，水滿的樣子。這似乎暗示着令狐沖和任盈盈性格的差異與衝突。但事物是辨證的，《老子》四十五章曰：“大盈若衝，其用不窮。”

任盈盈也可能名取自《古詩十九首》：“盈盈樓上女。”清孔尚任、顧彩合作傳奇劇本《小忽雷》中女主角名鄭盈盈。又《老子》：“道衝而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗。”

13.嶽不羣

劍神卓不凡與君子劍嶽不羣兩大高手似乎在拉扯一個成語：“卓爾不羣”，典出《漢書》：“夫唯大雅，卓爾不羣”。巍巍山‘嶽’，卓爾‘不羣’，頗有一種壁立千仞的氣象，與嶽不羣的道貌岸然也算合拍。

嶽不羣人稱“君子劍”，但真正的君子是“羣”的，小人才“不羣”呢！可參考孔夫子在《論語·陽貨》中所說：“君子羣而不黨，小人黨而不羣。”嶽不羣以“君子劍”的面目欺世，金庸卻在取名時將其底細揭露無遺：僞君子，真小人也。

14.胡一刀

此名可有兩種解釋：一是胡亂一刀，那就成了“黑旋風”李逵之流亞，一時興起，掄起板斧，胡砍一通。二是“胡”又是疑問詞，涵義就變成了世事太過複雜錯亂，那裏是一刀所能解決的呢？

15.胡斐

胡斐自己將姓名倒轉而得“飛狐”之雅號，這是書中的交代。

蘇軾《雪浪石》“飛狐，上黨天下脊”中“飛狐”二字是古地名，河北淶源縣之舊稱，又是北嶽恆山之要隘。

16.袁紫衣

“紫衣“就是“緇衣”，僧人着緇衣芒鞋，袁以此爲名，隱約透露自己的比丘尼身份。

緇衣本與佛法僧無關，這兩個字最早出現在《詩經·鄭風》，詩名就叫《緇衣》：“緇衣之宜兮，敝，予又改爲兮。”

17.謝煙客

謝靈運幼時寄養在外人家裏，族人因名爲客兒，世稱“謝客”。李白：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。”

18.“奔雷手”文泰來

文泰來乃《書劍恩仇錄》紅花會四當家，是堪與喬峯媲美的好漢。“奔雷手”形容其工功夫氣勢不凡，辛棄疾《沁園春》有“於今喜睡，氣似奔雷”句。

泰是卦名（卦象爲上坤下乾）。坤地乾天，地重下沉，天輕上浮，天地交而萬物通，徵兆順利。這樣就很好解釋文泰來由被清兵拿獲到逃脫囚籠，雖屢經周折，然“否去泰來終可待”（唐韋莊《湘中作》），正印證“泰來”二字是否極泰來的意思。

19.夏雪宜、溫青青

二人是《碧血劍》中一對父女。夏季炎熱，雪只下於寒冬，“夏”與“雪”本不“宜”。恰又反映了正反兩種突兀的雙重性格”的評語大可移用到夏雪宜身上。以前有人認爲溫青青名字來自《古詩十九首》“青青河畔草”，恐怕有點牽強。

《莊子·德充符》：“唯松柏獨也正，在冬夏青青。”《禮記·曲禮上》：“凡爲人之禮，冬溫而夏凊。”作爲溫儀和夏雪宜的女兒，身上同樣兼有“溫”、“凊”（或謂“夏”、“雪”）兩種矛盾的性格，小說中其時而刁蠻時而哀苦的情緒對此作了很好的詮釋。

20.徐潮生

陳世倌之妻，乾隆與陳家洛之母。歷史上陳世倌正妻確爲徐姓，“潮生”之名恐怕就是金庸所代擬了，出自唐張若虛《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”

黃藥師自度的《碧海潮生曲》，以及桃花島積翠亭上“桃花影裏飛神劍，碧海潮生按玉簫”的對聯，分明都與這兩句詩有關。

21.李沅芷

《楚辭·湘夫人》：“沅有芷兮澧有蘭。”此姝之名，盡在詩中。詩的後一句“思公子兮未敢言”，倒與李沅芷對餘魚同的那份情愫有三分彷彿。（綜合自上游新聞、錢江晚報、新華社微信公衆號）

來源：中國孔子網綜合