对西周的这位君王，我们习惯性地把他称为姬发，但在遥远的过去，是不能这么称呼他的！

我们都知道姬发的长兄叫伯邑考，姿容出众，是个优秀的继承人。在伯邑考的光环之下，姬发不显山不露水，也因此躲过了纣王割韭菜的镰刀。但封神演义毕竟是后人所撰，对前朝的风俗和称谓了解得并不深，如果让真正的殷商之人来看，只怕要笑掉大牙。就让我们来看一下，纣王口中蹦出的那句姬发小儿有多不合常理？

姬发排行第二，按照古人的命名顺序，伯、仲、叔、季，他应当是仲字辈的。长兄伯邑考、三弟管叔鲜，而姬发，就被称为仲发。就像前两位，在拥有官职前应该被称为伯考和叔鲜，而不是像姬发那样被称为姬考、姬鲜……

在姬发出生时，就是大名鼎鼎的周文王也不过15岁，伯仲叔季显惠雅幼这样的命名方式还没有彻底成熟，姬发后面的文公旦和一大堆名字里带叔的弟弟就是最好的例子。但姬发之母、周文王的正妻，最小的儿子却是叫冉季载，可见当时季字辈代指老幺，而且应该是嫡子中的幺儿。那么咱们熟知的周公在承接官职之前，也可能被称为叔旦。感觉上，姬发这个称呼是不是更好理解？

仲发之所以被称为姬发，跟他开创西周盛世、被后人称颂有关。若是坐在这个位置上的人换成伯邑考，称呼大概也会像他那样被加工成姬考。可惜伯邑考英年早逝，人们对他的了解远不如他的父亲的二弟，于是留下了这个原汁原味的殷商人名。

姬发在崭露头角之前被称为仲发，长兄骤逝，他也可能被动地接过“邑”之称，而在父亲逝世、登基为王之后，他的称谓就改为武王发了。没错，夏商周时期的男子称谓都是氏/封号+名，只有女子才会以姓+名作为称呼，就像殷商末代王后己妲，就像姬发的正妻邑姜。

如果姬发真的从几千年前穿越到现在，听到我们赋予他的称呼，大概也会一脸懵圈。直到春秋战国时期，咱们熟知的命名方式才在神州大地上蓬勃发展，在此之前的华夏，留给后世的只是传说。不过，封神演义也是考虑到我们的接受能力才如此魔改，要不然，看着满眼的伯仲叔季，能像姬发这样琅琅上口、深入人心吗？

事实上，姬发这个称呼，是用当代的女性称谓方式而非男性，让本尊听到的话，只怕是会脸疼！

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