文：扬说

由大禹建立的夏朝，是中国历史上第一个朝代，历史教科书也是这么写。文献记载的早期王朝史可信吗？

今年是“二里头遗址”发现60周年，“二里头夏都遗址博物馆”预计在近日试运营。以探索夏文化为目标的考古，二里头考古发掘，有待考证“最早的王朝”。

二里头遗址，代表“夏朝”的存在吗，为什么至今没有找到一点证据？引发考古学文化与古史学，以及国外历史学专家、学者的质疑和争论之中。“不为文献所记载的中国”， 历史和考古的考证， 夏朝是虚构，还是神话传说？本文，就此对夏朝是“最早的王朝”或“最早的中国”，不同理解，质疑和争论，一探如下。

由大禹建立的夏朝

二里头宫殿区发掘现场

夏朝疑窦之一：考古发掘，不为文献所记载的中国

追寻历史的踪迹，没有记载的夏朝历史，考古发掘与研究成果，都邑的王朝归属之谜？

1、二里头遗址代表夏王朝吗？

“二里头遗址”，是1959年考古寻找“夏墟”发现的， 历经几代人发掘和研究，揭开了“二里头文化”、 “中国最早的紫禁城”、 “最早的王朝”等面纱。

考古研究认为，二里头时期，是一个新的王国文明的历史阶段。在多学科论证，已初步勾画出公元前1800年至前1500年二里头都邑繁盛时的大概样貌。

无论二里头是不是夏，通过二里头遗址出土的文物，已可以一窥，当时文明发展的情形。例如被称作“超级国宝”的绿松石龙，它的存在意味什么？

二里头遗址发现的绿松石龙形器

2、“中国”诞生于二里头时代，是“最早的中国”？

“最早的中国”，是中国社会科学院考古研究所研究员、夏商周考古研究室主任兼二里头工作队队长许宏，对“二里头遗址”的概括。其考古科普作品《最早的中国》热销不断，在公众中影响之大。

而考古学家这个推论，“二里头遗址”是《最早的中国》，最终能有真正的证据验证，得到广泛认可吗？

3、二里头究竟姓夏还是姓商？

考古研究认为，二里头时期是一个新的、可叫做王国文明的历史阶段，且在考古学文化面貌上，二里头整体上和商文化不同。而对照文献记载，商王朝前有一个夏王朝，因此，二里头文化最有可能就是夏王朝的遗存。

“二里头夏都遗址博物馆”预计在近日试运营

夏朝疑窦之二：是否存在，从古史学来说找到了吗

夏朝的传说存在了三千多年，从史学来说找到了吗？

1、夏朝典籍成迷，周朝记载了夏朝的历史，史书典籍真实吗？

周朝王室典籍失踪而下落不明，成了千古之谜。这是导致周以前包括周朝的历史，扑朔迷离的一个重要原因。

至今为止，相传《尚书》为孔子编定的《尚书》，是上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，后被认为是我国最早的一部历史文献汇编。其中，就曾提到夏朝。但是，在2018年11月，清华大学战国竹简研究成果发布，古文《尚书》系后人伪作。

那么，关于周朝的其它史书典籍，又有多少真实性呢。假想猜测，或是，记载夏朝历史的甲骨文，没有埋在殷墟，埋在了其它什么地方。

2、史书以外还有夏朝存在的证据吗？

中国古史的叙述：盘古开天，若干时间后出现圣人尧、舜、禹接连禅让，直到禹的儿子启直接继承父位，中国第一个王朝夏朝就此开始，直到为商人所灭。

可是，谁也没有“见过” 夏朝典籍史书，以及任何夏朝存在的证据。

3、“五千年文明，三千年历史”，夏朝存在与否？

夏与商的交接是在什么时候，二里头遗址真的就是中国第一个王朝夏的都城斟鄩吗？

夏朝的开端，被夏商周断代工程推定，为约公元前2070年，距今四千年。夏朝以“最早的王朝” 论，三四千年前，夏以前的时代如何理解？夏以后数百年里兴起的周朝，却没有夏朝比较完善的历史记载，这又是怎么回事呢，夏朝难道在历史上，不曾存在过？

二里头遗址发现的陶豆、铜铃

夏朝疑窦之三：围绕“夏”而产生的种种纷争

在没有发现夏朝存在的有力证据之前，文献记载的早期夏朝史可信吗？

1、考古学界少数人认为：二里头的夏都地位及夏王朝存疑。

“夏王朝是否存在过，我只能说我不知道。到目前为止，这是个既不能证真也不能证伪的问题”。 考古学界专家观点：甲骨文之前的商代早期，还不属于信史时代，商王朝的上限仍不能确定，因而还不能彻底排除二里头的主体，属于早商的可能性。

如果二里头的主体是商，那在早于它的考古遗存中，还看不到什么能和文献中兴盛的夏王朝对应起来的“王朝气象”。

2、“夏”真实存在可能性有，但证据还很不够还无法断言。

有古史学界学者认为：“夏”究竟是一个怎样的政权，是不是足以和商、周一样，可以被算作一个朝代。在《夏史三论》序中：很多怀疑是很草率的，只是人云亦云，是缺乏判断力的表现”。究竟孰是孰非？

大禹建立夏朝划分为九州图

3、古代中国，其实是以夏地为中心？

有大学教授认为，古之所谓中国，其实是以夏地为中心的天下概念。从时间上讲，夏是开头；从空间上讲，夏又是中心。周人留下的文化经典与器铭总是传达着一个意思：无论是何族，无论居何地，人们都愿意称自己是“夏人”，

4、国际夏文化探讨，夏朝是否客观存在？

1990年，在美国举办首次夏文化研讨，围绕“夏”分为三种意见。

第一，对夏朝持否定态度，不承认其客观存在，认为是神话传说的时代；第二，肯定夏朝的客观存在；第三，既不肯定，也不否定，或不表态。

二里头夏都宫殿遗址图

夏朝疑窦之四：周朝会不会虚构一个夏朝

没有任何有关夏朝的记载，历史上是一个空白点吗？

1、周朝虚构夏朝历史说。

有人说，周朝虚构了夏朝历史。话说，在公元前十一世纪的中期，周武王伐纣，灭了商朝，兴建了周朝，周武王为了稳固自己的统治，让纣王的儿子武庚来领导殷商余部，结果，导致周武王死后，武庚带领殷商的叛乱分子发动了武庚之乱，幸好有周公旦迅速平定叛乱。

此后，周王朝的统治越来越稳固，一直到周幽王时候，凭当时周朝的实力，虚构一个夏朝，又有谁会相信呢？其实，周朝没有虚构夏朝历史的动机。

二里头遗址发现的贵族墓葬

2、周朝又为什么会知道夏朝的历史呢？

其实，周部落在很久以前就已经存在了，很有可能是周朝的人记载了夏朝的历史。

周部落的的祖先是皇帝的后人后稷，后稷的后代公刘在商朝初期，曾率族人进行迁移，具体原因是不是与夏朝战败有关，不得而知。

自公刘起经九世传位后，周部落已形成一定的规模。此时周部落，已有灭掉商朝的野心。周部落史官来记载历史，假想猜测，周朝典籍完全有可能，记载了夏朝的历史。

二里头出土的白陶酒器

3、周朝继承了商朝的历史记载资料？

有学者认为：“要么，周朝继承了商朝的历史记载资料，要么，周人有自己的一套历史记载方法。”当然，非要说周朝虚构了一个夏朝，也不是不可以，但是，周朝这样做的目的确实令人匪夷所思。

近日，有报道说，二里头考古发掘的意义，在于它是“最早的王朝”。 相关学者表态，“好在夏代都邑在传说中不在少数，奉劝诸君，还是到这些遗址中做发掘的工作，检出真实的证据给我们罢。”

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