1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，也推动着重阳节成为了尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。。中华文明之所以源远流长，历经5000多年而不衰，在于我们没有抛弃传统，没有割断精神命脉～～ 重阳节就包含着文明、和谐、友善等文化内涵，其植根在人们内心深处，涵养着13亿多中华儿女的精神家园～～ 2006年，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。。

《游子吟》这首诗不是孟郊写于青年时期离家科考的时候，而是写在50岁上任溧阳之后，在经历了漫长分离，孟郊可以长长久久地陪伴老母亲的时候写的。。

孟郊上任溧阳后，做的第一件事情就是回到老家，把母亲接到身边奉养照料。。诗的前两句，应该是孟郊脑海中刻骨铭心的一幕场景：每次当他要离家远行的时候，在那盏昏黄的灯光之下，是他老母亲低头一针一线为他赶制冬衣的那样一个侧影。。

这一针一线不仅仅缝制的是一件衣裳，更是老母亲对远行游子的牵挂与担忧～～ 岁月流逝，母亲年岁越来越大，但，每当孟郊去参加科举考试，母亲依旧会一针一针，给他缝衣服～～ 针脚尽量密一点，尽量结实一点，因为，这件衣服，他要穿好久好久。。

深挚的父母之爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而，对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了～～ 通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私、表达了诗人孟郊对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。。

重阳节，早在战国已然形成，直到唐代走入民间，是固定在农历九月初九的一个传统佳节。根据《周易》的理论，“六”为阴数，“九”为阳数，所以九月九，就是九又重九、阳数相重的日子，这才有了“重阳节”的名称由来，也称“重九节”。

《九月九日玄武山旅眺》

唐·卢照邻

九月九日眺山川，

归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，

万里同悲鸿雁天。

其实，重阳节的登高望远，既是一种文体活动，也有一种哲学意味。在一年秋暮之时登高望远，看似是将金色秋季的丰收景色尽收眼底，实则是将一年拼搏即将行至尾声的得失之间尽收眼底。。

在四季中第三个季节里的最后一个月份、在一年里奋斗前进路上的最后一站停歇，回望来时路是收获多还是遗憾多、远眺未来路是要坚持还是要改进，这是年度奋进的最后一次调整机会、是生命里程的重要一次回眸停顿、是如同攀登路上的最后一座山亭驻足，来路有起有伏、前路再接再厉。。

九，是数字中的最大数，九，是久长久远的谐音，因此九上又九、九九重阳，就有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面，重阳节由此有着为老人祝寿吉祥、祝祷长寿安康的节日寓意。。

形容人到晚年，最常见的就是李商隐的一句诗“夕阳无限好，只是近黄昏”，以及他另外一句经典诗句“天意怜幽草，人间重晚晴”，还有刘禹锡诗里的老当益壮的一句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。夕阳散发余热，人间看重晚晴，桑榆晚景幸福，这都是非常美好而温暖的景象。。

尊亲孝亲，该是任何家庭里永恒不改的话题；

敬老爱老，这是任何社会中体现文明的标度。

在人生暮年，心境不免走向苍凉，身体不免走向老态，生命不免走向衰落。但是，依然可以有“夕阳无限好”的另外一种人生状态里的美，依然可以有“为霞尚满天”的另外一份璀璨光华绽放给人间，那是蓬勃朝阳不及的大器晚成，是正午日头不懂的成熟厚重。。

处在一年秋尽、行至岁末的重阳，如同经过一天运转、行至暮时的夕阳，提醒着人们去关爱、去感谢、去敬重，那些经历一生奉献、行至晚年的老者。。

【结语】

重阳节，这个仿佛黄昏色调、染尽秋意菊香的节日，是祭祖节、是登高节、是敬老节，也是菊花节。。在祭祖心理和敬老意识中，有“人间重晚晴”的生命情怀；在登高望远和菊韵秋香里，有“暗香盈袖”的生活诗意；而在“我言秋日胜春朝”的重阳节，更可以有一份“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的壮志豪情与天高地阔。。

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