1989年，我國把每年的九月九日定爲老人節，也推動着重陽節成爲了尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。。中華文明之所以源遠流長，歷經5000多年而不衰，在於我們沒有拋棄傳統，沒有割斷精神命脈～～ 重陽節就包含着文明、和諧、友善等文化內涵，其植根在人們內心深處，涵養着13億多中華兒女的精神家園～～ 2006年，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。。

《遊子吟》這首詩不是孟郊寫於青年時期離家科考的時候，而是寫在50歲上任溧陽之後，在經歷了漫長分離，孟郊可以長長久久地陪伴老母親的時候寫的。。

孟郊上任溧陽後，做的第一件事情就是回到老家，把母親接到身邊奉養照料。。詩的前兩句，應該是孟郊腦海中刻骨銘心的一幕場景：每次當他要離家遠行的時候，在那盞昏黃的燈光之下，是他老母親低頭一針一線爲他趕製冬衣的那樣一個側影。。

這一針一線不僅僅縫製的是一件衣裳，更是老母親對遠行遊子的牽掛與擔憂～～ 歲月流逝，母親年歲越來越大，但，每當孟郊去參加科舉考試，母親依舊會一針一針，給他縫衣服～～ 針腳儘量密一點，儘量結實一點，因爲，這件衣服，他要穿好久好久。。

深摯的父母之愛，無時無刻不在沐浴着兒女們。然而，對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了～～ 通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私、表達了詩人孟郊對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。。

重陽節，早在戰國已然形成，直到唐代走入民間，是固定在農曆九月初九的一個傳統佳節。根據《周易》的理論，“六”爲陰數，“九”爲陽數，所以九月九，就是九又重九、陽數相重的日子，這纔有了“重陽節”的名稱由來，也稱“重九節”。

《九月九日玄武山旅眺》

唐·盧照鄰

九月九日眺山川，

歸心歸望積風煙。

他鄉共酌金花酒，

萬里同悲鴻雁天。

其實，重陽節的登高望遠，既是一種文體活動，也有一種哲學意味。在一年秋暮之時登高望遠，看似是將金色秋季的豐收景色盡收眼底，實則是將一年拼搏即將行至尾聲的得失之間盡收眼底。。

在四季中第三個季節裏的最後一個月份、在一年裏奮鬥前進路上的最後一站停歇，回望來時路是收穫多還是遺憾多、遠眺未來路是要堅持還是要改進，這是年度奮進的最後一次調整機會、是生命里程的重要一次回眸停頓、是如同攀登路上的最後一座山亭駐足，來路有起有伏、前路再接再厲。。

九，是數字中的最大數，九，是久長久遠的諧音，因此九上又九、九九重陽，就有長長久久、長壽尊貴的隱喻在裏面，重陽節由此有着爲老人祝壽吉祥、祝禱長壽安康的節日寓意。。

形容人到晚年，最常見的就是李商隱的一句詩“夕陽無限好，只是近黃昏”，以及他另外一句經典詩句“天意憐幽草，人間重晚晴”，還有劉禹錫詩裏的老當益壯的一句“莫道桑榆晚，爲霞尚滿天”。夕陽散發餘熱，人間看重晚晴，桑榆晚景幸福，這都是非常美好而溫暖的景象。。

尊親孝親，該是任何家庭裏永恆不改的話題；

敬老愛老，這是任何社會中體現文明的標度。

在人生暮年，心境不免走向蒼涼，身體不免走向老態，生命不免走向衰落。但是，依然可以有“夕陽無限好”的另外一種人生狀態裏的美，依然可以有“爲霞尚滿天”的另外一份璀璨光華綻放給人間，那是蓬勃朝陽不及的大器晚成，是正午日頭不懂的成熟厚重。。

處在一年秋盡、行至歲末的重陽，如同經過一天運轉、行至暮時的夕陽，提醒着人們去關愛、去感謝、去敬重，那些經歷一生奉獻、行至晚年的老者。。

【結語】

重陽節，這個彷彿黃昏色調、染盡秋意菊香的節日，是祭祖節、是登高節、是敬老節，也是菊花節。。在祭祖心理和敬老意識中，有“人間重晚晴”的生命情懷；在登高望遠和菊韻秋香裏，有“暗香盈袖”的生活詩意；而在“我言秋日勝春朝”的重陽節，更可以有一份“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄”的壯志豪情與天高地闊。。

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