文/芳菲小豬

前段時間，大概是去年吧，看了一個新聞，說是有個大學畢業生，被騙進了燕郊的某X銷組織，被限制人身自由，收走了通訊工具，強制洗腦，毫無疑問，他是一個X銷的受害者，但是，接下來，爲了讓自己完成任務，他開始欺騙自己的家人和朋友加入X銷組織，發展下線，一個受害者，就這樣慢慢的又變成了加害人。所有世間的事，就是這樣莫名其妙。看似荒唐，但就是這樣順其自然的發生了。就好像電影《荒城記》，就講述了一個荒涼之地發生的荒唐事。而在這部電影裏，那些受害者變成了加害人，而加害人，最後又變成了受害者。

其實乍一看《荒城記》，首先讓人想到的就是《驢得水》。同樣的民國時期，同樣的閉塞荒涼，同樣的荒誕不經，還有同樣的借古喻今……在山西這片依舊留存着原始風貌之地，一個偏僻的小村裏，因爲村長想把女兒嫁給縣長，趨炎附勢，卻意外得到了一個消息——只要在村裏建個“李憶蓮祠堂”，就可以獲得縣裏撥發的鉅額救濟糧和銀元。雖然不太明白縣裏的意思，但是貪財的保長立馬勾搭了村裏的族長，開始籌謀這樁買賣……並且把村裏的寡婦李憶蓮擺上了風口浪尖。

原本準備改嫁的李憶蓮就這樣搖身一變成了“貞潔聖女”，成了被全村看管的對象，生怕她出一點兒問題。可所有人想不到的是，其實上頭並非要建“李憶蓮祠堂”，而是“禮義廉恥堂”的近音訛傳。只可惜，這一村人皆被矇在鼓裏，依然圍着李憶蓮打轉。可對於莫名其妙就被包裝成貞潔聖女的李憶蓮來說，這無疑是滅人慾的。由此開始，李憶蓮成了這場荒唐事的受害者。

最終的結局可想而知，李憶蓮東窗事發，被綁着燒死，而負責動手的，便也是村裏的兩個悍婦。這兩個悍婦親自爲李憶蓮服毒。一個女人，成了這起事件的犧牲品。對於村中的悍婦來說，他們自己可以追求情慾的歡愉，但是卻對李憶蓮的情愛進行懲戒，這一切的因由，不過是她們也是男權的犧牲品，所以，她們是加害人，卻也是受害者。

她們認爲女人進祠堂是幾世修來的福氣，這其實已經是將女人視爲男人的附庸，對李憶蓮一步登天成爲村中的“吉祥物”從原本帶着羨慕嫉妒到最後發展爲仇恨，他們無法也無力反抗男權，因此最終把心中的悶氣撒到了李憶蓮的身上，對和自己一樣沒有地位，身不由己的李憶蓮痛下殺手，禁錮自由，甚至不惜輕賤別人的身體，最終成了政客的幫兇。但其實，她們也不過和李憶蓮一樣是犧牲品。

然而，這些加害人，反過來很快又成了受害者。村長上諂下瀆，目的不過是爲了獲得倡導新生活運動的30萬大洋中飽私囊，然而他想不到的是強中自有強中首，黑喫黑的手段又怎麼是他這種小吏能想象得到的？最終的結果是村裏燒死了一個李憶蓮，但他們卻什麼都沒得到。在權力鬥爭的漩渦中，他們因爲愚昧無知，因爲矇昧愚蠢，最終不過是淪爲上流人的玩物。

電影看似荒唐，但這樣的荒唐事，誰說現如今就沒有發生過？不管是《驢得水》也好，《不成問題的問題》也罷，這類電影最終揭露的都是人的劣根性，人性的骯髒與醜惡，而我們每個人的心中，其實，也都藏着平庸的邪惡。好人不過是把這份邪惡藏了起來，壞人，也不過是被一個臨界點激發出了這邪惡。所以，我們每個人都有可能是受害者，也可能成爲自己最不想成爲的加害人！