《太上感应篇》开篇说：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”

北京有句俗话是“二十三，罗成关”，来源是《隋唐演义》，其中一段是小将罗成在二十三岁战死紫荆关前。京戏也有《罗成叫关》的剧目。其实这话没什么特别意义，只是合辙押韵，念着顺口。“罗成关”泛指青年人到二十三岁要“遭一次劫”。

在《说唐》中，罗成有“玉面寒枪俏罗成”的美誉，不仅武艺超群，而且面容俊朗、惊才艳艳，冷酷又高傲，曾经是隋朝的第一武状元，后跟随表哥秦琼追随李唐王朝。

旧时有评书《罗成算卦》，说太白金仙临凡，算罗成只有二十三年阳寿；罗成不信，说徐茂公已经给他算过，按寿数应能活到七十三。金仙说罗和秦琼是姑表亲，两人互换枪锏之法时，磕头立誓互不欺骗，但罗成留了回马三枪没有传完，所以要减他阳寿十年。又说，唐王本是真命天子，罗成自恃武功高强，拿足架子，受唐王搀扶着并肩行了八步，这是欺负天子，要再减阳寿十年；程咬金是你结拜的盟兄长，你不该打他一顿拳，再减阳寿十年；锁五龙你不该监斩单雄信，忘了滴血淋盆拜金銮，再减十年；药酒杀妻心肠狠，花言巧语把她瞒，再减十年；

“七十三减去五十岁，皆因你心数不正只能活到二十三。你当我是何人等，徐茂公之师毕尘仙……到后来，那小罗爷果不其然被陷淤泥河，乱箭穿心战死在杀场，英年刚好二十三……”

故事宣扬了不科学的天命观，但也借算卦为名，讲述的罗成大半生的事。但在历史中，关于罗成的记载非常少。隋唐时期有罗士信，罗士信是历史上确有其人的，和小说中罗成有许多相似之处，所以被认为是罗成的历史原型。

他们都用枪，很勇猛，武艺高强；

罗士信在瓦岗军里呆过，罗成也是；

瓦岗军败后，罗士信投靠的王世充，罗成也是；

因不耻王世充，罗士信投了唐，罗成也是；

罗士信于武德五年，率几百人同刘黑闼数成军对持八天后兵败被俘，不屈被杀，才二十多岁，演义中罗成也是在同一年，同一个地方，被同一个人所杀，死时也是二十多岁；

所以，蔡东藩《唐史演义》中说：“俗小说中，有罗成一人，想是罗士信误传”。

有人曾将罗成与三国时期的马超做比较，非常相似。然而这一点却是不同，马超在历城进行的是残酷的屠杀，而罗成不会。罗成，到底是阴狠，还是善良？二者兼有。它们矛盾地结合着，交错着，构成独特的性格，像个令人敬畏而迷恋的谜。