在古代社会，父母在世时，许多人可能对父母不孝顺。缺衣少食，少打招呼，生病和痛苦，也不太在意，让它死去吧。

然而，如果父母去世了，不管生前孩子是否孝顺父母，他们都会小心地修补父母的坟墓。此外，只要他们符合相关的节气，即使他们没有时间，他们也会去父母的坟墓清理和崇拜。

那么，为什么这些人在父母去世后，对他们不孝顺的时候，还要把他们的墓地弄得非常漂亮和壮观呢？此外，它不仅会使墓地变得非常壮观，而且会在节日期间对它进行清洁和崇拜，并给予高度重视。这是怎么回事？

说到这里，我们必须先谈谈古代的养老制度。

古人有一句非常著名的谚语:“养儿防老，积谷防饥。”这句话实际上讲的是养老的核心方式，即“养育孩子”。也就是说，赡养老人取决于孩子(主要是儿子)。当你老了，你不得不依靠你的孩子来获得食物和衣服。他们的父母死后，他们不得不依靠他们的孩子把他们的父母送上山。

在古代，为了加强这种“养老”方式，在历史演变的过程中形成了孝文化。孝文化的形成实际上是违背弱肉强食的。动物和早期人类都没有这种孝道文化。当时，弱肉强食的法律得到了执行。如果一个人变老了，那么他们必须放弃他们的支配地位，不能再获得好的食物和衣服。在他们晚年，他们将非常悲惨地死于饥饿、寒冷和疾病。

然而，当人类进入文明社会时，他们开始特别强调孝道，强调孩子对父母的孝道，甚至对父母的服从。这显然是从道德约束的角度出发，也是从法律约束的角度出发，来保证人类养老金问题能够得到解决。

然而，尽管有这样的文化传统，人在道德上和法律上都受到约束。然而，仍然不能保证每个人都孝顺。为什么不呢？根本原因是孝文化违背了弱肉强食的本质。从某种意义上说，这是人类的需求。弱肉强食之所以成为人类的当务之急，是因为在古代社会，生产力水平极低，农作物产量也很低。这使得材料非常稀缺。为了在没有足够物质的情况下确保整个家庭的可持续发展，家庭中的三类人(老人、和孩子、自己)只能满足自己和他们的孩子。满足自己就是有力量进行生产劳动。满足孩子是为将来的养老问题做准备。能满足老年人，有什么效果？

因此，孝道不是那么容易实现的。换句话说，尽管许多人可能想孝顺。然而，他没有那种能力，所以他不能完成孝道的任务。

许多人不能保证孝顺，但是为什么他们必须在父母死后把墓地装饰得富丽堂皇，并且按时去参加节日呢？

在我看来，这主要是中国传统文化中的祖先崇拜传统。

这个传统的原因是，在人们的意识中，他们相信他们一生中所能取得的成就和幸福都是由于他们祖先的祝福。相反，与自己的斗争与此无关。而且，这种所谓的“福荫”实际上是一种“阴德”。所谓的“阴德”相当于祖先在阴间所做的贡献。

有句古话叫做“封妻荫子”。在一个人做出贡献后，他或她将奖励他或她的妻子，并使他或她的子女和孙辈受益。地下祖先积累的信用“阴德”可以为生活在阳光下的人们“封妻封子”。

也正因为如此，许多人不孝顺父母，但他们特别注意建造父母的坟墓，并特别注意在假期参观父母的坟墓。直截了当地说，他们这样做只是为了让他们的祖先积累更多的阴德，从而让他们自己在阳光下出生的人受益。

毕竟，这些人这么做是为了他们自己。