張廷玉是清朝歷經康熙、雍正、乾隆三個皇帝的漢族大臣。他從小就生長在一個家教極嚴的環境當中。

由於張廷玉的父親張英一直在朝中任職，無暇顧及孩子們，因此教育孩子們的重任就都落在了張英的妻子姚氏的身上。

▲圖爲張廷玉的父親張英畫像。

姚氏，是一位身體力行、注重言傳身教的賢妻良母，曾受到康熙皇帝的特別讚揚。

張英九歲時，母親就去世了。臨終前，母親特意爲張英選擇了端淑的姚氏作爲未來的兒媳婦，才依依不捨地撒手離開。

17歲時的張英娶了姚氏，從此相處56年，感情非常融洽。

張英之妻姚氏，全名姚含章，也是安徽桐城人，她出身於一個知書達禮的望族之家。姚氏自幼讀書明理，是個極賢惠而又有才學的女子。著有《含章閣詩》一書。她的詩作不僅成爲了當時桐城派女性文學的代表，也是當朝最有名的才女之一。曾被康熙、雍正、乾隆三代君王三次授予一品誥命夫人。

姚氏生於1640年春，比張英小3歲。

當時，張英還只是一位家徒四壁的窮書生。而當時前來姚氏家裏求婚的富家大戶絡繹不絕，姚氏卻不貪富貴，不圖享受，兌現婚約嫁給了窮書生張英。姚氏父母也是極明事理之人，他們尊重女兒的選擇，支持她嫁給了張英。

▲張廷玉畫像。

勤勞持家的姚氏，白日裏辛勤勞作，料理家務，勤耕苦織，不讓張英爲家中生計操心，使得張英能夠全神貫注地刻苦攻讀。晚上姚氏則和夫君在一起學習詩文經書，切磋知識學問。

▲張英書法作品。

家有賢妻，必興旺。賢惠聰穎的姚氏給張英帶來了生活的快樂和學習的動力。

天有不測風雲。嫁給張英後的兩三年裏，時年張英20來歲，卻染上了病，養病長達三年。姚氏將首飾全部典當出去，買藥治病，藥劑都親手熬煮調治。曾經爲剝蓮子作藥，把十個指甲全剝禿了。三年後張英病癒，便開始專攻應舉子試的學業，家事全交姚氏處理。在賢妻的幫助下，張英學識不斷長進，三年後，26歲的張英考中舉人，但“生計益貧”。四年後，張英再進一步，考中了進士，併成了讓天下士人仰慕的翰林。

姚含章以自己的正直和勤勞，克服重重困難，創造並逐步維繫了一個幸福美滿的家庭。

▲題有張英銘文的印章。

張英印章的印文爲：養廉恥之心而不論得失。邊款：養廉恥之心而不論得失，康熙十三年桐城張英銘。

印的石質爲青田石，其印鈕的雕刻手法具有明顯的明朝玉器風格，雄渾拙古、沉穩內斂，具古色古香之氣韻，堪稱晚明青田石印鈕雕刻的典範。底刻印文：養廉恥之心而不論得失，所署跋文：養廉恥之心而不論得失，康熙十三年桐城張英銘，出自康熙朝文華殿大學士兼禮部尚書張英之手。

張英在京城翰林院供職時，俸祿並不多，加之家底薄，又接二連三地添了幾張嘴要喫飯的孩子，日子過得緊巴巴的。張英除了用心供職之外，對家庭生計卻毫無辦法，但妻子姚含章卻從不責怪他。她對於清貧的生活很習慣，而且很善於以節儉的方法度過難關。

儘管如此，她還一再告誡子女和寬慰丈夫，要安於現狀，千萬不可有任何非分之想。

▲張英書法。

據史料記載，當時就有人看中了張英的政治前途，投石問路，得知張英家境艱難，便提出要以千金相贈，而張英卻堅辭不受。

回家後，張英與姚氏談及此事時，姚氏非常支持丈夫的作法，說道：“貧窮之家若獲饋十金五金，童僕皆歡喜相告，衆人皆知。今無故得人千金，若有人問千金從何處來，並非辛苦勞作而得，我們能不感到羞慚嗎？人不要怕家窮，只怕志窮。”

妻子姚氏的一席話，說得張英點頭稱是。此時此刻，一衆子女們坐在一旁，聽罷也均深受教育。

▲題有張廷玉銘的葉形端硯。

後來，張英在朝中之官越做越大，俸祿也日漸增長，家境大有好轉。即便如此，姚氏仍一如既往，依舊儉樸勤勞，更加嚴格約束孩子所爲。

張英任職大學士後，一天，有一親友派婢女到張英家尋姚氏辦事。到張家後，看見一婦人正縫補舊衣服，便以爲她是張家的傭人，便問：“夫人在哪裏？”婦人從容地站起來答應：“我就是。”婢女見她就是大名鼎鼎的大學士張英夫人，不禁驚恐失色，深感慚愧，繼而不由得敬佩異常。

姚含章輔佐丈夫，終於成就了一代賢臣。

雖然家境貧困，但姚氏並沒有放鬆對子女的教育。當時張英家住京師南城的虎坊橋，聘常熟的歸孝儀爲塾師，教育諸子。

天道酬勤，連年的辛勞，終於得到回報，六個兒子個個成材。丈夫張英和她的四個兒子張廷瓚、張廷玉、張廷璐、張廷瑑，都先後考中了進士，女兒張令儀也博學廣識，著有《蠹窗集》行世。其中張廷玉更是位列清代名相之列。

▲張廷玉書法。

姚含章跟隨張英在北京居住了20多年，謙慎好善，她的賢淑美名京城皆知，也逐漸傳至宮廷之中，因此便有了康熙皇帝某一日對大臣們說道：“張廷玉兄弟，母教之有素，不獨父訓也！”

▲康熙皇帝朝服畫像。

是啊，有這樣的母親，能出一位三朝元老是必然的了。

古人對個人修養的追求與實踐，是中華民族優秀傳統文化的精華，值得挖掘，並學習其優秀內容，傳承於後世。

附《清史稿·列傳二百九十五》中所載張英之妻傳原文：

張英妻姚，桐城人。英初官翰林，貧甚，或饋之千金，英勿受也。故以語姚，姚曰：“貧家或饋十金五金，童僕皆喜相告。今無故得千金，人問所從來，能勿慚乎？”居恆質衣貰（貰：音shì ，賒欠。）米。英祿稍豐，姚不改其儉，一青衫數年不易。英既相，彌自謙下。戚黨或使婢起居，姚方補故衣，不識也。問：“夫人安在？”姚逡巡（逡巡：行爲舉止有節制。）起應，婢大慚沮。英年六十，姚制棉衣貸寒者。子廷玉繼入翰林，直南書房，聖祖嘗顧左右曰：“張廷玉兄弟，母教之有素，不獨父訓也！”卒，年六十九，有含章閣詩。