摘要:圆明园的伟大之处不仅仅在于他对南北派园林的兼容并包,随着意大利宫廷画师郎世宁带来欧洲的绘画技巧和建筑技术,圆明园在乾隆时期出现了很多西洋建筑和西洋园林的元素特征,由其以大水法为著。从建筑的布局手法来看,圆明园的各个建筑之间没有采用皇家建筑惯用的轴线对称,而是采用依山就势的建造方式,建筑随着地形的变化而呈现不同的朝向和姿态,显得生动丰富,颇有江南园林的韵味。

圆明园是最近一百年来中国人心中万千屈辱的现实遗存。他之于现在强大的中国来说,就像一块已经被新皮盖过的伤疤,虽然切肤的疼痛感早已远去,但如若再有意去观察他,他还是显得那么的刺眼,提醒着身体曾经遭受的创伤。

融贯中西建筑,兼蓄南北园林!乾隆的圆明园究竟有多美?

这么多年来,圆明园一直被赋予民族主义意义,被树立为爱国主义教育体系中的反面教材,乃至于渐渐让人淡忘了他作为一座旷世奇园,在艺术价值上到底有多么的美。

伟大帝国的见证者

圆明园本是雍正皇帝的私家园林,最后发展成熟于乾隆一朝,精明的雍正皇帝在这里接待自己的父皇康熙,并巧妙安排了康熙见到自己聪明伶俐的孙子——爱新觉罗.弘历。祖孙三代的这次会面,很可能就是康熙决定皇储的原因,如果是这样,那么圆明园也算是见证了清朝最后100年的发展方向。

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这座园林本是雍正的行宫,但由于居住环境远比紫禁城好,最后雍正干脆把朝堂搬到了这里,在这里处理政务,在这里向清帝国发号施令,圆明园俨然成了帝国的政治中心。

模仿江南意境的皇家园林

作为天子休养生息的万园之园,圆明园的设计几乎集合了当时皇家所知的所有造园技艺。从现存的圆明园绘画来看,整体设计思路明显可以归类为山水园林。

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山水园林多见于江南地区的士大夫阶层,多建造于自家庭院内,园林主人依照着自己的艺术修养而寄情山水,将诗文,绘画或者文学典故中体现的意境,用山石树木在自己的家中搭配堆砌,情景再现,可以说山水园林是造园主人人文思想的物质表达。所以我们经常听说,江南园林以意境之美见长。

圆明园模仿着山水园林的建造手法,将建筑、山石、水系、树林等景观元素有机组合,不拘一格,挖池筑山,创造出一种人造的自然环境。

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从建筑的布局手法来看,圆明园的各个建筑之间没有采用皇家建筑惯用的轴线对称,而是采用依山就势的建造方式,建筑随着地形的变化而呈现不同的朝向和姿态,显得生动丰富,颇有江南园林的韵味。

但于江南园林不同的是,圆明园作为皇家园林,用地远比江南园林来得宽裕,这就使得整个园子在规模和规格上显得远为宏伟和大气。另外由于地处北方,建筑的形态和江南园林也有所区别,省去了江南园林建筑的飞檐翘脚,取而代之的是北方建筑特有的硬山墙面,显得颇为厚重。

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杂取中西造园手法

圆明园的伟大之处不仅仅在于他对南北派园林的兼容并包,随着意大利宫廷画师郎世宁带来欧洲的绘画技巧和建筑技术,圆明园在乾隆时期出现了很多西洋建筑和西洋园林的元素特征,由其以大水法为著。

乾隆时期,正值理性主义建筑和园林风格在欧洲风行,其中由其以法国凡尔赛宫似的几何园林和意大利台地园最为出名。欧洲大陆的园林和中国不同,他们并不追求园林山水对自然的再现,而更重视园林在总体规划上的几何规则和宏伟壮观。因此我们看到凡尔赛的空间感受和圆明园大相径庭,它在好几公顷的一大片平地上,以几何图案在大地上划分绿地和道路,植物都是经过人工修建成几何状或动物形象,处处体现着人造的痕迹。

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这种和“道法自然”思想创作出的山水园完全背道而驰的园林风格,居然也出现在了圆明园中。上文提到的大水法,就是一个标准的类似于意大利台地园的空间形式,这显然是郎世宁的主意。他以一个巴洛克建筑为中心,前方正对着一个圆形的喷泉水池,环绕着水池设置喷泉的喷头,只不过和意大利喷泉将喷头设计为人物造型不同,乾隆要求喷头形象还是要采用中国特色,所以我们看到最后这十二个喷头被做成了十二生肖。

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集合了如此之多的顶级造园技术,圆明园可以称作是中西文化的伟大结晶。面对着这么伟大的人类艺术作品,英法联军却能忍心破坏,实在叫人愤慨。如今,我们只能从圆明园的遗迹和数字技术模拟的纪录片中,高山仰止这座“万园之园”。

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