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花間、芙蓉與錦城

劉火

芙蓉花蝶圖 （張大千繪，圖片來源：劉火《花間、芙蓉與錦城》，2018年7月27日《光明日報》第16版）

這則小文所說的芙蓉，即成都的市花木芙蓉，卻不見於一千多年前的《花間集》。儘管在500首的《花間集》裏，“芙蓉”一詞有四處。筆者曾有長文《天下百花我誦盡》（《中華讀書報》2017/1/25），專門論述《花間集》裏的花及其對後世詩文的影響。說花時，竟漏了芙蓉。我們知道，《花間集》共錄18位詩人，除溫庭筠之外，17位詩人都在四川（當時稱“蜀”）呆過，或做高官（如韋莊），或爲路過（如張泌），17位與蜀有過往的，多數是蜀人（如爲《花間集》寫序的歐陽炯）。芙蓉（非荷花別稱的芙蓉）是蜀，特別是成都的重要花卉。今日成都的市花就是芙蓉。成都市花的芙蓉，據《辭海/生物》（上海辭書出版社，1978年）載，芙蓉，學名木芙蓉（Hibiscus mutabilis），俗名芙蓉花，錦葵科，落葉灌木，秋季開花，花腋生，至枝梢簇集一處。這花木，不知怎的，竟然沒有被花間詞人看到？上述四例的“芙蓉”都是指的荷花。前兩處的芙蓉，實指荷花，後兩處的芙蓉指的是要麼以荷花、荷葉汁染的女性腰帶，要麼是繡有荷花的女性腰帶。如果這可以坐實，問題便出來了。500首的花間詞，而且多數寫於蜀地的花間詞，竟視成都的芙蓉而不顧。

《花間集》，五代十國時期後蜀趙崇祚編纂的一部詞集，也是中國文學史上第一部文人詞選集（圖片來自網絡）

蜀國（907-925），五代十國之一，由王建所建，都城成都。這是自劉備在成都建蜀漢（221-263）以來的又一個國家。後來孟知祥建立的蜀國（933-965）史稱“後蜀”，王建所建蜀國史稱“前蜀”。芙蓉，沒進“花間”，卻進了前後二蜀君王的詩文中。由明人陳耀文編纂的《花草粹編》錄有前蜀一主王建兩首三臺令，其中一首“魚藻池邊射鴨，芙蓉苑裏看花。日色赭黃相似，不著紅鸞扇遮。”芙蓉，又被後蜀二主孟昶的法眼相中。宋人張唐英在其《蜀檮杌》裏寫道“城上盡種芙蓉，九月間盛開，望之皆如錦繡。昶謂左右曰：‘自古以蜀爲錦城，今日觀之，真錦城也’”。在後蜀二主孟昶看來，成都美好的別名“錦城”，不是因爲織錦，而是因爲燦爛似錦的芙蓉而得。

芙蓉花（圖片來自網絡）

“錦城”一名，據說來自劉備的蜀漢時期。蜀漢政權把發展蜀錦，當作了關係國計民生的大事來抓。因此，設置管理織錦的機構。於是有了“錦官城”一說。“錦官”一說，源於東晉常璩的《華陽國志》裏的“其道西城，故錦官也”。《華陽國志》還說“錦工織錦濯其江中則鮮明”，因而流經成都的水便稱“錦水”。杜甫客居成都時，在錦水邊（即今杜甫草堂）寫了許多著名的詩篇。其中名篇《蜀相》，一開頭便是“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”可見，在後蜀二主之前，“錦城”一說都源於織錦。但偏偏生於太原卻是成都新主的孟昶，以爲“錦城”一名來自“望之皆如錦繡”的“芙蓉”。

蜀錦專指蜀地生產的絲織提花織錦，在我國傳統絲織工藝錦緞的生產中，歷史最悠久，影響最深遠。李白《蜀道難》開篇“蠶叢及魚鳧，開國何茫然!”四川古稱“蠶叢之國”，說明這裏桑蠶絲綢業起源很早，是中國絲綢文化的發祥地之一。蜀錦興於春秋戰國而盛於漢（西漢與三國）唐，有兩千年曆史（圖片來自網絡）

蜀錦《蜀山逸趣圖》局部（圖片來源：《蜀錦：織出中國古代外交版圖 鳳凰衛視講述〈絲路天府〉》，2017年5月14日《華西都市報》A3版）

可見芙蓉對於成都的重要。事實上，今天把芙蓉當作成都的市花，在一千多年前的後蜀時，芙蓉便是市花了，而且是指代“錦城”或“錦官城”的市花。

《花間集》（2017年12月國家圖書館出版社出版）

那麼，生活於晚唐五代十國的二蜀花間詞人們，卻沒能把這市花寫進自己的“花間”之中。說到花間詞人，有必要提及花蕊夫人。作爲前蜀王建貴妃的花蕊夫人，其容貌我們已不得而知。在近100首宮詞中，可見花蕊夫人的慧心錦手。但是，《花蕊夫人宮詞》裏，也不見芙蓉。如《花間集》一樣，《花蕊夫人宮詞》裏幾乎寫遍成都的花。近100首宮詞裏，有荷花、桃花、白藤花、白銀花、杏花、海棠、鬱金香、白玉蘭、菱花等衆多的花，但就是沒有芙蓉。《花間集》不見芙蓉，花蕊夫人的詩裏也不見芙蓉。真是咄咄怪事！

花蕊夫人（圖片來自網絡）

按理講，“花間”裏的詩人，以花寄情寓意。在蜀，“花間”詩人偏安一地，忘情“花間”。更多的是春天的花與夏天的花。春花與夏花，那是明媚豔麗，那是熾熱濃烈，那是纏綿悱惻。《花間集》裏所寫的花，也確實絕大多數是春花與夏花。杏花、楊花、丁香、芍藥、紅蕉、桃花、牡丹、梨花、蓮花、石榴等，都是春花與夏花。即便是梅花，在《花間集》裏也是春花的前奏，如韋莊的“一枝春雪凍梅花，滿身香霧簇朝霞”。而秋花卻少之又少。秋天最重要的花是“菊花”，“菊花”在500首“花間”詞裏，也只有兩處。一處“庭菊飄黃玉露濃”，另一處“風送菊香沾繡袂”，兩處都出自同一詩人顧敻（顧敻官至後蜀太尉）。爲什麼秋天的花不被“花間”詩人們垂青？允筆者臆測：也許殘敗的秋天，不屬於“花間”詩人們遊冶“花間”的想象，不屬於花間詩人的意境。即便“菊花”這種高隱的指代物，也不符合“花間”詩人在春花與夏花裏的及時行樂。如果這種解讀有一些道理的話，那麼開在秋天裏的芙蓉花——哪怕是燦若錦繡的芙蓉花，可能就算不上“花間”詩人們的鐘情之物了。

四川省文藝評論家協會副主席劉火（圖片來自網絡）