在明清之际，出现了一种考场字体，叫做“台阁体”或者“馆阁体”，其特征即是乌黑、光亮、方正。虽然端庄，但是人人都写一个样，难免千篇一律，所以“馆阁体”又被世人所诟病，认为其没有艺术性。

那么“馆阁体”是怎么来的呢？

答曰“当然是为了方便皇帝阅读而来的！”

据说是因“馆阁体”的创始人沈度，极受皇帝偏爱，被誉为“我朝羲之”。

而沈度在处创台阁体（明朝称呼）时，纯属个人风格，如苏黄米蔡一样。但就因皇帝的喜爱，导致朝下之人竞相模仿，久而久之，成为了“官场字体”、“考场字体”。

馆阁之风的盛行，科举考试都提倡馆阁体，禁锢了很多书法家的个性发展。清朝诗人龚自珍就曾作吐槽此现象：“苟不工书，虽有孔、墨之才，不能位列清显，况敢问卿相？”

但是，在这样的大环境下，依然有人冲破了桎梏，写出自己专有风格的书法。那便是梁诗正和林则徐，两人不仅在政治上大有作为，还是清朝书法史上的“奇才”。

梁诗正的书法堪称清朝行书巅峰，林则徐的书法堪称清朝楷书巅峰。

梁诗正——将行书写到极致

梁诗正，是雍正八年的探花郎，后入翰林院，为皇子师，其中就有以后的乾隆皇帝。乾隆皇帝登基后，非常推崇梁诗正的书法，重用梁诗正，让梁诗正参与宫中重要文献的编纂，比如说《续文献通考》、《文颖》、《国史》等等。

其行书明显是受到唐颜真卿的《多宝塔碑》的影响，骨骼秀挺，气息连贯，气质文雅，错落有致，疏朗分明，在馆阁体盛行的清代，相对难得地呈现出了丰富的个人笔意。

林则徐——将小楷写到极致

林则徐是晚清时期的民族英雄，不仅在政治上鞠躬尽瘁死而后已，在书法上也颇有心得。尤其是他的楷书，吸纳欧阳询、颜真卿、赵子昂的书法精华，融为一炉，自成一家。

他的小楷的作品《佛说无量寿经》颇有魏晋书法的神韵，较多地继承了赵子昂在书法方面的特色，细腻流传、雍容大方、书态翩翩。将欧体的机构和颜体的气势结合到一起，浑然天成。

更为难得的是，林则徐的书法作品中展现出了浩然正气、雄奇壮观的自我品格，其笔法刚劲挺拨，结构精密稳重，运笔铁骨铮铮，在千篇一律的“馆阁体”中，林则徐的书法作品可谓是一股清流。

今将梁诗正与林则徐的书法作品进行高清复制，汇集成册，送给各位书法爱好者：

梁诗正书法集：

林则徐《佛说无量寿经》

——编辑 芊苑