民國時期的收藏界，很多著名的收藏家，張伯駒、袁克文、王世襄…這些成功的男人背後，都有一個偉大的女人。

她們大多出身名門，

不僅身懷數藝，能文能畫，受過良好的教育。還有過人的收藏眼光，是古玩收藏與鑑賞的大家。

張伯駒背後的女書畫家潘素常有人說，爲人不識張伯駒和潘素，跑遍故宮也枉然。

年輕時張伯駒和潘素舉眼民國，色藝雙絕的名妓不少，亦只是一個時代的產物，唯有潘素一人，憑藉才華逆轉人生。

潘素原名白琴，出生蘇州貴族，其母賢淑聰慧，爲她聘請名師，促其工女紅、習音律、學繪畫。

《臨吳歷雪山圖》十三歲時潘母病逝，繼母王氏心胸狹隘，見她出落得如花似玉，將她賣到上海的妓院。在那裏，她別號潘妃。因通曉音律、擅作畫，她嫣然“活色生香”的代名詞。

煙花柳巷裏，潘妃初遇張伯駒，兩人一見鍾情，幾經輾轉終成眷侶。那一年，潘素20歲，張伯駒37歲。

青年張伯駒婚後，張伯駒發現她的繪畫天分，不僅大加讚賞，更是着力栽培。先後拜師朱德普、汪孟舒、夏仁虎，甚至將家中收藏的諸多名家真跡，拿出來供她學習揣摩。

而潘素則傾盡所有，支持丈夫收藏。有一次張伯駒看上一幅古畫，出手人要價不菲。兩人商量許久未果，張伯駒索性躺倒在地，任她怎麼拉、怎麼哄，就是不起來。束手無策的潘素，只好變賣心愛的細軟首飾，換了買畫錢。

潘素《灕江春晴》爲了不使國寶流失海外，二人幾乎傾家蕩產。潘素賣掉了珠寶，買回西晉陸機《平復帖》。張伯駒賣掉了老宅，買回隋代展子虔《遊春圖》。甚至在自己被綁架時，也堅決不願賣藏品保命。

西晉 陸機 《平復帖》

隋 展子虔 《遊春圖》後來，張伯駒被劃爲“右派”，家中藏物盡數被抄，兩人擠在不足十平米的小屋，不得不爲生計發愁。但潘素從未有過半句怨言，只要能和丈夫在一起，粗茶淡飯也知足。

這樣的兩個人，相互成全，彼此成就。張伯駒曾稱人生有四大愛好：愛文物、愛女人、愛喫喝、愛讀書遇到潘素後，就只剩下愛文物了。臨終前他立下遺囑，將自己用畢生心血，珍藏的諸多稀世名跡，全部留給潘素。而潘素又將這些國之瑰寶，盡數無償捐獻給了國家。

青花中淡去的民國女藏家陳萍事實上，民國時代的上海，能稱古玩收藏家的女性屈指可數，陳萍當算一個。

在外人看來，任重而道遠的收藏事業，到她這只是爲了“好玩”。買一件瓷器，就像買一件衣服，一瓶香水那樣尋常。“同一花色會買很多，都是一紮一紮的買，當時不當一回事的，現在都以爲是名瓷，不得了！”

明成化青花花卉紋盤 陳萍捐贈年輕時的陳萍光彩照人，她的人生裏包含了門第、財富、美貌和羅曼史…見過她照片的人說，那種濃纖美貌、風情萬種，怕只能留在昔日民國的上海灘了。

作爲舊上海典型的“名媛”，除了愛玩牌、購物、旅遊，她還熱衷收藏古玩、瓷器、唐三彩、玉件、以及書畫。對於值得收藏的美物，一擲千金她也從不在意。

永樂青花纏枝蓮紋碗 陳萍捐贈到了1965年，陳萍要隨丈夫去香港定居，而她的收藏像石頭一樣重，既搬不走又不敢放家裏，經過深思熟慮後，她決定將百餘件瓷器，都捐給上海博物館。

明宣德青花纏枝蓮紋罐 陳萍捐贈這些捐贈的瓷器，有父親和丈夫的收藏，也有不少是她自己買回來的。作爲上博三位最大宗的瓷器捐贈者之一，她的藏品構成了上博建館之初青花瓷器的基礎。這百餘件青花瓷從選料、制樣、畫器、題款，可謂無一不精，件件頂尖，各個珍貴。

 明宣德青花纏枝花卉紋碗 陳萍舊藏通覽陳萍收藏，均爲明代早期青花御瓷之卓越代表，以明代宣德青花爲主，也有永樂、成化等。其中一件宣德青花大盤，被認爲是宣德時期御窯廠，工藝水平高絕的代表作品之一。

明宣德青花繪纏枝蓮紋菱口大盤 陳萍捐贈這類大盤由於尺寸過大，極難成型，故存世極少。在存世的同類器物中，能如此盤之大、之精、之妙者，當屬鳳毛菱角，由此可見陳萍之收藏眼光不俗。

永樂青花折枝花果紋大罐 陳萍捐贈捐贈後的幾十年間，陳萍曾回到上海博物館。由於很多展品沒有註明來源或捐贈者，她只覺得好幾件青花瓷都很眼熟，但不敢認。不過在她看來，想要收藏的東西一定要得到，再好的東西，一旦不是我的了，就不要再去想它了。

晚年的陳萍和弟弟奉文堂主人陳淑貞陳淑貞臨終前對好友說：“此生無憾，我曾有輝煌財富，我的手摸過無數珍寶，我的眼鑑賞過藝術的極美。”

作爲香港知名藏家，陳淑貞行事尤爲低調。而說起她的收藏，可謂是極具特色。從近現代書畫到青銅器，高古陶瓷、文房雜項，且品位不凡。其中廣受關注的，還是中國瓷器的收藏。

北宋鈞窯天青釉小碗 奉文堂舊藏與中國瓷器結緣，還得從小時候說起。那時每逢過年過節，她都會跟姐姐去探望外公外婆，而正堂上放的一隻青色大圓盤，總是讓她眼前一亮。外公告訴她，這是明末龍泉清幽水仙盤，至今已400多年的歷史。此後，她對中國陶瓷，有了一種特別的情愫。不僅如此，與童年有關的竹椅、竹雕，也在她的收藏之列。

公元前16世紀-15世紀 青銅獸面紋爵 奉文堂舊藏出於古董生意需要，她收藏青銅器超過三十年，只要看到有價值的藏品就收入囊中，而從器物體型來看，多是以小型物件爲主。靠着風格不一的藏品，她一手創辦了奉文堂。之後又加入東方陶瓷學會，以第一位女性收藏家的身份，成爲第一屆求知雅集的會員，連佳士得都爲她辦專場。

而她的收藏家丈夫何安達，則一手創辦了思源堂。與陳淑貞喜歡收藏小型器物不同，何安達喜歡收藏稍大的銅器，二人收藏獨立、各領風騷。

何安達雖然在收藏上偏愛不同，但在生活中他們相愛相守。在生命的最後一刻，陳淑貞心裏最珍貴的，不是奉文堂的藏品，而是她擁有的愛。

這些民國女收藏家，曾經歷時代的變革，於亂世中守住本心，用一腔深情擁抱藝術，將歷史留存的器物，保存至今，永久流傳。博雅藝術財富舉辦全球藝術之旅，培養客人的藝術體驗能力，更爲他們建立管理藝術品收藏，爲資產升值及傳承提供戰略性指導。

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