摘要：而嬴政之所以规定“朕”为皇帝的专属称呼，原因也是众说纷纭，在司马迁的《史记》中，记载着“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’”，就是说把皇帝与群臣“关起来，隔绝起来”，于是就称为朕，也有人认为这个朕就是嬴政的“政”，还有人认为朕是细小寡德的自喻。嬴政之所以自称为“皇帝”，是由于他与生俱来的强大自信，这是很可以理解的，因为他从出生以来就没有遭受过太多的挫折，不管是打哪个国家，哪怕是会暂时遭遇挫折，但是最后的胜利一定会属于他。

中国古代的皇权专制社会，是一个等级极为分明甚至于可谓是森严的社会，具体表现在人们的日常行为方式，都有着很多的区别，从衣食住行乃至于是日常的称呼上面，不同身份的人称呼也不相同。我们在很多的古装电视剧中，就能够看到古代的时候，皇帝们不管什么时候，都是自称为“朕”的，那么历史上的皇帝，是否真的自称为朕呢？

春秋战国时期，原本居于西北偏远之地的秦国，由于受到中原文化的影响比较少，同时国内的大贵族地主数量也比较少，能够凝结出来的力量也很有限，所以在公元前356年顺利开启了“商鞅变法”，虽然商鞅本人由于触犯了旧贵族太多的利益而没有得到善终，但是变法却一直延续了下去，大大增强了秦国的实力。

嬴政之所以自称为“皇帝”，是由于他与生俱来的强大自信，这是很可以理解的，因为他从出生以来就没有遭受过太多的挫折，不管是打哪个国家，哪怕是会暂时遭遇挫折，但是最后的胜利一定会属于他。一次又一次的胜利，让嬴政养成了“天上地下无敌手，古往今来我为尊”的强大自信，认为传说中最为贤明最富成就的“三皇五帝”也无法与自己匹敌。

而嬴政之所以规定“朕”为皇帝的专属称呼，原因也是众说纷纭，在司马迁的《史记》中，记载着“天子所以贵者，但以闻声，群臣莫得见其面，故号曰‘朕’”，就是说把皇帝与群臣“关起来，隔绝起来”，于是就称为朕，也有人认为这个朕就是嬴政的“政”，还有人认为朕是细小寡德的自喻。

皇帝在日常生活中也自称为“朕”，还是唐朝的时候，由唐朝皇帝开始，此后历朝历代的皇帝也都自称为朕，但是在此之前，“朕”只是一个书面用语，若是皇帝日常也使用的话，就多少带有点做作的味道。对此，你怎么看呢？