古人的帽子为什么会有两个“尾巴”？最初为了实用，后来为了美观
许多人在看古装剧的时候，都会觉得古人的帽子很"可爱"，也有人觉得很丑。为什么呢？因为一般情况下，帽子的后面都会拖着两个小"尾巴"。这种帽子，我们一般称之为"幞头"。
在中国，幞头有上千年的历史。在清朝以前，它一直都是汉人最喜爱的帽子之一。但对于这种帽子，现代人大都不太了解，尤其是帽子上的两个"尾巴"，很多人表示难以接受这种设计。今天，我就带大家一起了解一下幞头上为什么会有两个小尾巴，让大家理解这种帽子的审美。
《孤城闭》剧照 注意帽子上的尾巴古人的帽子也叫"巾"，这恰恰说明了帽子的来源
如果你仔细观察一下古人的帽子，你就会发现，古人的帽子一般都叫"某某巾"。比如，在宋明两朝非常流行的一种方形帽子，叫做东坡巾；唐宋时期的幞头，也叫折上巾，在明朝的时候多了一个名字，叫"唐巾"。
明代皇帝的翼善冠、大臣们的乌纱帽，也都属于幞头的犯愁，所以也可以称为折上巾。此外，还有庄子巾，万字巾，等等。因此，我们当代人所说的帽子，在古代可以叫"冠"，但也可以叫"巾"。
南宋画家刘松年有一幅《七子过关图》，图中左侧的人物头上戴的就是东坡巾，右侧戴的是幞头，也即明代的唐巾——它的后面就有两个小"尾巴"。
《七子过关图》局部
"巾"这个字我们都很熟悉，平时大家说"毛巾""头巾""浴巾""餐巾纸"，所以"巾"基本等同于一块"布"。而这恰恰也说明了帽子的源头——来自于裹在头上的布。
我在之前很多文章中和大家聊过故人束发的问题。既然古人要束发，那就免不了要经常整理自己的头发，走在外面，大风一吹，或者头发没扎进，那就会影响形象或者劳作。
怎么办呢？好办——用布给裹上。我们现在可以从汉代的很多陶俑中见到最为原始的"幞头"：
汉代陶俑
这种"帽子"，就是直接用布料裹在头上，扎住头发。很简洁，很方便。直到现在还有些地方流行这样的扎法。
但我们的祖先在满足了初级需求之后，自然会有更高的需求——那就是，尽量让帽子美观一点。所以，头巾渐渐地被固定住，演化成了帽子。于是，我们现在最熟悉、最为经典的幞头呼之欲出。
比如在唐朝画家李昭道的名作《明皇幸蜀图》里，我们就能看到这种帽子的样式：
《明皇幸蜀图》 记录唐玄宗逃难到四川的绘画
在唐朝画家阎立本的画作《步辇图》中，唐太宗和一位少数民族使者以及一名官员头上戴的也都是这种帽子：
《步辇图》局部
但是，这三人的帽子似乎又有所不同。
那这三定帽子之中到底又隐藏着何种秘密呢？别急，请继续往下看。起初帽子上两个"尾巴"的主要作用是固定帽子
大家可以仔细观察一下，左侧的人、中间的人，以及右侧的唐太宗，他们的帽子后面的"尾巴"是不太一样的。
左侧的"尾巴"更粗糙一点，唐太宗和中间红袍的使者帽子上的"尾巴"似乎更加柔顺一点。
《步辇图》局部 注意比较帽子的不同
从这里我们可以得出一条结论：对于普通人来说，帽子后面的尾巴比较实用，它只是充当一种固定帽子的作用。而对上层阶级来说，帽子上的尾巴不仅仅要实用，还要美观。
当然，这话可不是我自己瞎说的，而是有依据的。
所以，最初的帽子，后面的两个"尾巴"就是充当固定帽子的作用。原因很简单，刚才我也说了，幞头起源于先人们用头巾包裹头发，再由头巾逐渐演化成帽子。但在前期这种帽子比较软，基本上就是布料做的，所以帽子后面必须得留下两条带子，用来将帽子在头上系劳。
在《长安十二时辰》中，这种帽子就被还原得非常好：
《长安》剧照
因为唐朝的幞头比较软，所以不仅后面会打结，幞头正中间也会打结，所以就形成了《长安十二时辰》中的样式。
而后面打结的这两块布，也就形成了帽子上的两个"尾巴"。
这是唐玄宗时期的幞头，唐朝初期的幞头没有这高，比这个要矮很多，这种幞头也叫平顶幞头。在电视剧《贞观之治》中，唐太宗和文武大臣头上戴的都是这种幞头：
《贞观之治》剧照
大家可以看看，帽子后面也出现了"尾巴"，如果你仔细对比刚才的那幅《步辇图》，你就会发现这部电视剧太有考究了。很少有电视剧能注意到唐朝初年的帽子问题。
但请注意，这时候帽子后面的"尾巴"还比较软。因为它的主要作用是打结并将帽子固定在头上，防止帽子随随便便地从头上掉下来。从"飘带"到硬"尾巴"，小"尾巴"从实用逐渐上升到了审美层次
所以，初期的幞头后面的两个小"尾巴"都类似于两个飘带。
但是，刚才我在对比《步辇图》中不同人物的帽子时也说了，唐太宗的帽子似乎要左侧的下级官吏的帽子更加美观一些，尤其是帽子上的"尾巴"似乎要更好看一点。
这恰恰说明一个问题：上层社会不仅仅需要帽子和帽子背后"尾巴"的实用性，还要帽子和尾巴的观赏性。因此，伴随着人们的审美，帽子后面的"飘带"更加硬化，从最开始软软的两个，变成了后来我们见到的比较硬的"尾巴"。我们从五代十国时期的《韩熙载夜宴图》里就能看出，帽子上的尾巴已经不再是充当固定帽子的作用了，而是变成了一种装饰品：
《韩熙载夜宴图》局部 《孤城闭》中王凯戴的就是这种帽子
这两个小"尾巴"，伴随着人们走路时身体的摆动，自动地上下摆动，看起来很飘逸，一股文人气油然而生。
当然，这也是伴随着幞头的"进化"的。初期的幞头就是布包裹在头上，所以很软。根据《云麓漫钞》记载："唐末丧乱，宫娥宦官皆用木围头，以纸绢为衬，用铜铁为骨， 就其上制成而戴之，取其缓急之便，不暇如平时对镜系裹也。"
也就是说，在唐朝末年，人们开始用木料、铁丝、绢纸制作幞头了。这时的幞头比较硬，随时随地的戴起来也比较方便，不用再去对着镜子包裹头发了。后来的帽子，"尾巴"越翘越高，直到形成了明朝的翼善冠
在五代时期，随着幞头的完善，幞头上的两个小"尾巴"也越翘越高。最初的"尾巴"就是两条布带，后来尾巴变硬，更优胜者，小"尾巴"一直翘到了帽子上方。
这就是著名的朝天冠。比如这幅朱温的画像，戴的就是朝天冠：
朝天冠
朝天冠最初宦官戴的比较多，到了后来逐渐成为五代十国时期有地位的人（皇帝）的标配。
到了宋朝更加夸张，在宋朝皇帝和官员的幞头上，这对小"尾巴"，升格成了"飞机翅膀"。
宋朝皇帝的“飞机”帽
明代基本上继承了宋朝对官帽的设定。
平时大臣们的公服，帽子也使用"双翅"较长的版本。
明代文官的公服
很多人在看到这种画像时都会产生误解，以为这是宋朝官员的画像。其实这是不对的，明代官员除了我们最为常见的补服（见下图）外，还有这种继承宋朝文官服饰的公服。公服的帽子和宋朝一样，是方顶幞头，双翅也较长。
大臣们平时办公时穿的官服，帽子上的"双翅"要稍微短一些，但是也基本保持"飞机头"这样的设定：
明代文官的常服
官员们平时也会戴上软脚的幞头，这种帽子显然更加休闲一点，在非正式场合可能戴的更多一些：
头戴软脚幞头的明代武官
而明朝皇帝的帽子，后面的尾巴翘得更高更夸张，直接翘到了帽子的最顶端。
这种帽子我们称之为翼善冠，上面绣有龙饰的我们称之为金丝盘龙翼善冠。
注意明朝皇帝的帽子
大家请注意我标注的地方有一对"兔耳朵"。很多人觉得这一对兔耳朵很可爱，但其实不是兔耳朵，而是双翅折到了上方。
所以这种帽子也叫"折上巾"我们就很容易理解了。搞对帽子，能为电视剧的创作增色不少
我刚才提到了马跃的《贞观之治》，其实同时期唐国强还拍过一部同类题材的电视剧《贞观长歌》。
在这部剧里，唐国强饰演的唐太宗戴的帽子是这样的：
《贞观之治》中的唐太宗
我们不说这顶帽子的颜色和纹饰，光是帽子的高度与后面的"尾巴"，就不符合唐朝初期的特色。
这样的剧，和马跃的《贞观之治》相比真是相形见"拙"。
在电影《妖猫传》中，黄轩饰演的白居易就戴过一次朝天冠。这很可能是朝天冠第一次出现在影视剧当中，所以也给电影增加了不少文化韵味。
《妖猫传》中出现的朝天幞头
同样的，王凯孤城闭中出现的幞头就很符合史实。
宋代的幞头和唐朝不同。一是，宋朝的属于硬质幞头，帽子由铁丝搭建框架，再用纱纸糊成帽子。二是，帽子后面的"尾巴"已经不再是起到固定帽子的作用，而是承担审美作用。
所以，《孤城闭》里出现的幞头就是正确的：
《孤城闭》剧照
到了明代，除了官员头上戴的软脚乌纱帽，人们又把普通的幞头称为唐巾。
明代的软脚幞头
这种唐巾有点返璞归真的意思，帽子背后的"尾巴"逐渐弱化，不再是像上面这张图上的"软脚"，而是又变成了两根"飘带"。
这种帽子因为看起来很飘逸，在文人中很受欢迎。
明朝文人戴的唐巾
到目前为止，这种帽子我也只在电影《柳如是》中见过。
如果大家看过这部电影就会发现，冯绍峰所饰演的陈子龙所戴的就是这种帽子。
《柳如是》剧照
所以，今天我们讲了这么多，似乎可以下一个这样的结论：
帽子上的两根"尾巴"是伴随着幞头的诞生、完善和异化而产生并形成不同款式的。"尾巴"虽然很简单，但根据它我们却能大体上判定一幅画完成于哪个时期。
而对于古装剧来说，戴对了帽子，则能给剧中的文化涵养增色不少。
为什么那么多人喜欢《贞观之治》《柳如是》？为什么那么多人期待《孤城闭》《江山纪》？因为从这样的剧中，我们不仅能欣赏到优质的剧情，还能体验其中的文化和审美。
